他婉言拒绝。拒绝的理由是，该对茶碗是他祖上流传下来的，再高的价格他也不会卖的。由于只是从祖母那里断断续续获悉关于这对清瓷碗的由来，至于之前的真正主人是谁？是不是韩锦云所传？吴先生表示，至今还无从知晓，但有一点是肯定的，该对瓷茶碗是作为陪嫁品，从他祖母韩氏家族带来的。吴先生声称自己也不太懂历史，而且韩氏家族的有关史料中也找不到关于茶碗的半点记载，如今他想首次公开该茶碗的来历，希望记者能帮忙请人鉴定一下，看是否具有收藏和历史研究价值。

茶碗底部印有“光绪年制”

收藏爱好者：瓷茶具应该是光绪年间早期的烧制品，从质地看，属于民窑制造

记者仔细查看了该对瓷茶碗，发现该对茶碗底部印有“光绪年制”字样。那么，该对茶碗究竟是不是韩锦云所传呢？记者在随后的年代推算中得出了答案。

记者翻阅了《文昌县志》，在该县志的第893页上记载，韩锦云生于公元1806年，终于公元1874年，也就是在清嘉庆年间至清同治年间。而该县志记载韩锦云去世的第二年，也正好是光绪元年（公元1875年）。由此表明，该瓷器由韩锦云所传的说法，基本可以排除。但是不是韩锦云之子所传，目前还有待确定。

与记者一同前往的古董收藏爱好者李先生仔细看了该对瓷茶碗，认为这对瓷茶碗应该是光绪年间早期的烧制品。李先生表示，他之前也见过类似的茶具，从质地看，吴先生持有的这对清瓷茶碗应该不属于官窑烧制品，而属于民窑制造。“对研究韩氏家族的发展史及清朝民间陶瓷烧制工艺来说，有较高的收藏和研究价值。而对于作为韩锦云的后裔吴先生来说，意义就更加非同一般了。”李先生表示，具体情况还有待权威部门鉴定。

　“我要将这两个茶碗世代传承”

　韩锦云的后裔大多数居住在国外，国内的后人除了居住在亚园村外，其他的散居在海南其他一些地方听到收藏爱好者李先生的评析后，吴先生并没有表现出半点遗憾，他对记者说：“不管怎么样，我都要将其作为传家宝，世世代代传承下去。”

　但是，由两个粗瓷茶碗，可以见证韩氏家世清廉。韩锦云育有两个儿子：大儿子韩祝山，小儿子韩海山。韩锦云出身贫寒，上无片瓦“蔽风雨，剪茅代瓦，培树为篱”，但年幼好学，29岁中举，35岁登进士，才华横溢，官级清二品，身兼布政使司和按察使司。但其云南寿终时，运回文昌的灵柩遗物仅有书画诗词、文献，以及皇帝的圣旨，宫廷大臣所赠的寿幛、字裱等。唯一传说最名贵的是皇帝所赐的一个“美人杯”，据说该杯子一共两个，系外蕃贡品，传说倒茶水后，可见杯中美人身影。因为此，全国各地收藏爱好者蜂拥到文昌寻找，但至今不知其去向。

　韩锦云在位时，只给在老家的两个儿子盖了两幢十分普通的瓦房，但在“文革”时期毁于一旦，如今只剩下了一些残墙瓦砾。3月27日下午，记者在锦山镇亚园村村西头的灌木丛中，找到了已经杂草丛生的韩锦云墓，石碑遭破坏散落在坟墓的周围。而其后人对韩锦云的身世及爱国的丰功伟绩，知之甚少。

　如今，韩氏家族后裔大多在国外生活，国内的后人除了居住在亚园村外，其他散居在海南各地。

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