、选择。色泽的等量对比与呼应，色泽层次的变化与统一，局部与整体的关系等等。“色”在塑器装饰画面上的运用相当重要，假如错位，非但起不到装饰效果，而且是“南辕北辙”，使作品不伦不类。《母子情》以大块面的麻袋布衣，稻谷装饰壶体上部，以衬托壶盖卧哺的母鸡和壶腹部觅食的小鸡，重点以黄色的紫砂泥土覆盖壶表，施似特殊的手工处理，使麻衣布袋这一肌理效果尤为突出，让人在欣赏母鸡与小鸡的情趣的同时欣赏紫砂泥土的质感，真正领略到紫砂胎土“五色味”的变化而产生的画面效果。同时，使人们真正体味“五色味”紫砂胎土与其它陶瓷材质，特别是釉面等的不同之处，让人进人紫砂陶艺“无釉胜有釉的”艺术境地。

在“五色土”“色”的表现形式上，《百福》更突出了这一特征效果。《百福》在整体壶面上大幅装饰，层次分明，深浅融洽，壶底部采用深褐色浓墨般的黑色打底，稍上用深褐红色，再上用澄黄色淡色，至壶肩部及盖面上用浅蓝色，这四个层次尤如一幅釉彩画，但比釉彩更自然，更深沉，更庄重，充分体现出紫砂塑器装饰画在讲究泥色配比运用中所表达出来的现代新潮意识，但又与紫砂传统中的古朴大方风格是相一致的。

紫砂塑器装饰画在创意、造型、泥色运用画面布局的同时亦十分讲究工艺技法。它主要运用嵌、绘、拈、塑、雕等各种手段，恰到好处地表达主题与效果。《飞龙在天》突出地表现了嵌、绘、描、塑、雕等各种技法的表现形式。“龙”这一形象家喻户晓，要使龙更威武地占据画面，同时让人体味紫砂工艺的精湛细腻的成型技法，该壶在“龙”这一形象上运用相当熟练的微刻、微雕手法，用镂空、镶嵌、细刻、浮雕等手段，龙须、龙麟、龙眼、龙爪的处理各不相同，精致而细腻，再配之云雾，喷水等画面，使人在欣赏画的同时充分体验紫砂工艺技法的历史传统、深厚基础。《觅》重点突出山峰与山峰之间，顽石与顽石之同，变异与规整之间，紫砂工艺技法得到了充分体现。突兀、跌岩、别致、扭曲，壶的凹凸面曲线与装饰画的凹凸面曲线很自然地交织融合，质与量、虚与实、动与静、重与巧都随着瀑布飞流的层面而变化，在壶腹形成涧潭的溪水上，群鸭嬉戏的写实场面，形成舒适的视觉效果。加上溪边小写意似的小品画，一丛兰花，疏密相间，使整体作品分不清是壶在画中，还是画在壶上？

紫砂塑器装饰画十分贴切生活、贴切自然。与生活自然组成的画卷，亦同时注意到现代陶艺的结合与联系。画面是作者经过深思熟虑、严格构思的表达形式，亦是作者本身的心意表达，情感表达，一定程度上反映出作者的思想、文化、情趣、志向与修为。《荷塘蛙声》是自然生活的体现，亦是生活积累经验的体现。蛙、荷叶、鱼组成荷塘风景画。《世外桃源》是生活积累中提炼出来的一种意境。几颗彩石点缀壶身，红黄流线，横穿壶身，小鹿草地，几笔即构画出一幅遥远的理想图画，亦道出人们向往“世外桃源”悠闲生活的闲情意趣。紫砂塑器装饰画如诗如画，清馨温雅，散发着浓浓的文化气息、生活气息、时代气息，在紫砂百花苑中别具一格，必将受到人们越来越感兴趣的关注，也必将在探索中走向成熟，和源远流长的紫砂文化融汇一起，为紫砂陶艺增添光彩的一页。