所谓“工”，即制壶艺人的功力。制壶者必须通过长期的磨炼，达到能运用高超的塑技，使紫砂壶取得神形兼备的艺术效果。功力，是紫砂壶神气度的支撑。砂壶具有扎实的功力，才能神韵丰满、气质完美。一件功力扎实的作品，能给人阳刚之美、阴柔之美的享受，充分显示紫砂壶的艺术魄力。

　　当然，“行”、“色”、“工”三元素是做壶人首先必备的基础。俗话说：“功夫在壶外”，紫砂壶型发展到今天，代表当代视觉元素和时代设计美感的作品层出不穷，但能真正代表一个时代文化与艺术现象的作品已经不多了，究其原因有两个，其一，利益作祟，许多陶艺家更多的是去迎合市场，倾力制造很多浪费紫砂原料的商品；其二，对当今社会世态的肤浅认识，可以说紫砂工艺的做工基本已经达到无所不能的境界，但就其作品内涵，很少值得推敲的。

　　所以，本文所提到紫砂壶的“型”，就需要制壶者对当代审美态势和人们生活息息相关的物件去进行思考。俗话说：“艺术来源于生活，且高于生活。”艺术来源于生活，就需要制作者对今天人们的生活习性仔细观察，比如今天室内设计的家庭用具等等，都是我们在做壶考虑型体时，可以考虑进去的素材；艺术高于生活，就要求制作者在考虑当代紫砂壶形体的同时，将能代表时代的文化元素也加进紫砂工艺里面，使得紫砂壶更能承载属于这个时代的文化艺术元素。

　　其实，紫砂壶型历代的变迁，有着共有的规律可循，不管什么样的工艺作品，它首先都是考虑生活的适用和审美的需要，当代人的生活方式与古人的生活方式有很多不同，所用的生活器皿又有很大的区别，所以在考虑紫砂壶型的时候，我们来考虑紫砂壶最便捷的适用功能，或许会对紫砂壶在今天的发展有更大的突破。目前市场上有玻璃与紫砂镶嵌的口杯，有铝型材与紫砂镶嵌的电保姆等等，当然并不是说我们要用紫砂材料来塑造今天人们惯用的生活器材，而是说紫砂艺术的型体可以在今天的生活用品中找到创作的灵感。

(丁淑萍 蜂菊壶)

(和天津工艺美院李晓萱)

(全手工技能竞赛施小马现场指导丁淑萍)