案是某种愿望的象征，它反映了不同阶级和阶层人们对功名利禄、子孙后代、社会安宁、生产丰收以及生活各方面的种种不同企求，所以涉及的面很广，包括了社会的风俗习惯、历史、宗教、政治、经济、哲学、文学等等，从而决定了吉祥图案寓意的多样性和题材的广泛性。大致可分为以下四组：A、汉语同音谐的充分利用。我国汉字的一个重要特点，是许多字读音相同，字意相异，所以古人就利用汉字的谐音用作为吉祥寓意的构思。如蝙蝠的蝠和福，金鱼和金玉、鱼和余、桂和贵、瓶和平、枣和早等等，于是组成“早生贵子”（枣、花生、桂子、莲子）等吉祥图案。B、根据一些动植物的不同习惯作某种吉祥象征。自然界的各种动植物由于生长环境条件等不同，都有各自的特性，比如狗不择二主，称之为忠； C、鸳鸯的特性是雌雄成对，象征为夫妻恩爱等等运用某种有代表性的事物。金钱、玉石、银锭、元宝等都属珍贵的财宝，是吉祥图案中富贵的直接代表。“八吉祥”代表佛的慈祥，“暗八仙”比喻生活像神仙似的幸福。D、含有吉祥意义的某些文字。有些汉字，本来就是表示美好的事物，所以也被直接应用于吉祥图案。如福、禄、寿、禧四字，都是颂词，它既可单独使用，也可相互组成词语。把它变化成各式美术字，更加优美。佛教的号读万，被转化为万字，利用它作“万寿无疆”，万字不到头的几何形吉祥图案。③外国图案。古埃及图案常以人物、莲花（象征幸福）、纸草、几何形、象形文字为题材，色彩喜用淡福、粉红、白、黑、粉、绿、黄等。古希腊图案常以掌状叶、忍冬花及 字纹为题材，其构成有明显的规律，形状美感强，色彩喜用原色、补色、清新明块。古罗马图案多涡线形，较雅致，强调整体的调和效果。

三、图案形象的构成形式

图案形象和构成包括纹样组织与装饰构图两部分。两者既有区别，又有不可分割的。

1、单独纹样组织。单独纹样组织，具体有以下四点：①自由纹样。指一个不受轮廓限制、自由处理外形而单独构成和应用的纹样，其组织排列可分为对称的与不对称的两种形式。不管哪两种形色，都要求外形完美、结构严谨、造型丰富。②适合文样。指适合于一定的外轮廓形状中的装饰纹样。外轮廓可以是几何 形，如圆形、半圆形、椭圆形、三角形、方形、长方形、菱形、五角形、多边形等；也可以运用某些自然物、人造物的形，如桃形、石榴形、葫芦形、花朵形、扇形等。纹样在轮廓内组成排列的方法较多，可对称，也可不对称。对称的有直立、幅射、转换、回旋等形式。适合纹样的形态与外轮廓相吻合，就是说，在除去边框时，仍有清晰的边框外形特征。框内纹样可以是单一的形象，也可由几个形象组。③填充纹样：它是指纹样受到外框的限制，但不需作完全适合的一种纹样。它既可以适合某一部分的空间与边框，而其他部分作自由处理；也可突破部分边线，以求得丰富多样、生动活泼的效果。框内纹样组织可以是对称的，也可以是不对称的，但空间分割需得体，纹样与空白关系要和谐。④角隅纹样：指在带角的形状中和角隅部分装饰的纹样。因大多与角隅相适合，故又称为适合纹样。纹样的组排列有对称的与不对称两种形式。角隅纹样可以单独一角构成，也可对角，四角或多角构成。

2、连续纹样组织。连续纹样是相对于单独纹样而言的。它有反复式与非反复式两类。反复式的连续纹样是以单独纹样（也叫母题，即以一个形象或几个形象组成完整的纹样）作重复排列，成无限反复的纹样，如二方连续、四方连续。非反复的带状纹样和面状纹样则找不出纹样单位。①二方连续纹样：指以一个单位纹样（母题）作左右（横式）、上下（纵式）、倾斜（斜式）、首尾相接（环式）等排列的形式。二方连续的形式有：散点式、接圆式、折线式、波线式、结合式、垂直式、水平式等。②四方连续纹样：指以一个单位纹样作上下左右四方重复排列，亦可无限扩展的纹样。其组织形式有散点式、连缀式、压叠式等。散点式：散点排列是以一个或一组纹样组成一个纹样单位作分散排列，散点有一至十余个不等。压叠式纹样：应注意两种纹样叠压配置必须分出主次，主纹样必须作浮纹，要十分明显；副纹样作地纹，要避免触目，只起衬托作用。

3、装饰构图。中国传统图案装饰构图可归纳为“格律体构图”“平视体构图”、“立视体构图”三种形式，被广泛地应用于历代图案装饰之中。格律体是“剖方为圆”，“依圆为曲”的构图，即在九宫格、米字格中填词谱曲，安排布局。

二○○四年九月