解以及掌控能力和使用技巧。真正的艺术创作，过程和结果将涵盖作者的思想、情感呈现自我独特的艺术情境，是作者通过作品的艺术语言状述一个完整的、具有独特思想魅力和艺术风格的特殊情境。至于那种引入工业技术的陶范式大批量产品的压模制造，或许原创的范式、构思营建过程中尚有意和趣的融入，而其后的结果则过多的泯灭了作为人的介入而使“作品”流于无限重复的毫无精神内涵的产品。紫砂陶艺所使用的泥料是当今世界上独一无二的，这也正突显了紫砂陶艺的独特性和别样魅力。泥料的质地会因地层深浅或位置的不同呈现出共性中的不同特点。因此，现代科技手段已利于对不同泥料的成分和化学物理性质进行科学分析。一个高水平的陶艺家必须对多方面的制陶知识有深入全面的掌握。紫砂陶艺作品还有别于其它诸如雕塑等作品。紫砂陶艺作品在捏塑制作成型后，还有一个高温烧成的过程，这一过程，往往涉及到作品所呈现的表面肌理、色调等面貌上的特质。这又需要作者对烧成工艺的了解把握以及对作品烧成过程中可能发生的预期变化的充分估计和预测。当然这一能力或者经验的取得，赖于作者的观察思考和反复的实践论证。

2、语境的营造。

2.1、造型的寓意性

陶艺作品以形式特征传达作者情感和精神意念从而营造一种特殊的艺术情境。紫砂陶艺作品的语境营造可分为隐逸的、含蓄的象征意味的风格；抽象意味的风格以及直接彰显某种祈福祝愿和象征美好的形式特征。隐逸风格往往以造型的含蓄沉稳、敦厚、静穆传达一种精神意旨。有些作品的风格取向则以材质和色调为显性因素，造型则选择一种模糊的含义性的抽象意味的形态。这其中又多分为以抽象形态掩隐实用功能和纯展示性的抽象形态，前者必然是在一种实用框架制约下的变化和夸张，往往与适用性的巧妙结合成为一种意料之外，情理之中的妙趣。当然，创思的滞涩则必使形制流于牵强和失去优美性和审美意趣。另一些作品则直接以祈福祝愿和喻示美好的造型特征。这类作品的语言情境有一定的市俗情结。因此，语言形态上必须变大俗为大雅。作品寓意的彰显必然要求艺术手法的高妙和格调的高雅，这一契合点是此类作品成功的关键。

2.2古典与现代的整合。

中国传统绘画中有“笔墨当随时代”的要求。“笔墨”当然承载着这一艺术样式的图式、意境、面貌和手法等诸要素。“当随时代”是创新的要求，创新则必然是对优秀传统承继基础上的创新。紫砂陶艺作品的创作同样是由传统的继承后的创新发展。用业内的流行话说，即是“古典与现代的契合”。关键是在“契合”二字。古典与现代并非一些古典样式与现代样式的生硬拼接或牵强揉合。而是由对优秀传统造型语言的继承把握，生发出现代文化语境中的新的造型特色和视觉形态。其中有些作品对古典样式的直接挪用则必然使作品缺乏新意而流于俗套。一些作品造型的过度夸张甚至对某些形态的肆意扭曲则又使作品更加偏离陶艺作品造型的艺术语言形态。出现丑、俗、怪等不雅之形。因此，紫砂陶艺作品的古典与现代的契合必然是对优秀传统继承中现代意念和美学意境的构建所创思的妙悟之境。因循守旧或以狂怪求新都不可能创作出好的陶艺作品。

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顾伟玺，男，1989年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业，曾任《书画家》杂志副主编，南京艺术学院兼职副教授，兼任南京尚雅文化公司总经理，设计总监。江苏省华坤文化公司副总经理，设计总监。现任上海大学艺术研究院办公室主任，南京艺术学院美术学博士研究生，《中国美术研究》编辑部主任，长期从事工艺美术研究，发表学术论文十余篇，并设计制作木雕艺术品及紫砂陶艺作品近百件。