的造型取材是多方面的，有圆形、半圆形、井栏形、半瓦当形、扁体式、瓢形等，有取天然现象的，如“却月”、“饮虹”；有取植物形态的，如“葫芦”、“瓜形”；有取实用器物的，如“井栏”、“合斗”、“斗笠”，新奇明快，古雅可人。这些造型，又都由于需要题咏篆刻，壶面都较空阔，简朴明朗，这就大大丰硕了紫砂壶的“光货”造型，拓展了“光货”的艺术空间及其表现力，给后人以启发。（2）开创了一种新的篆刻装饰手法。在“曼生壶”上，可看到壶形、壶色、壶工外，还可赏识到文学（铭文）、字画、篆刻、金石艺术，感慨感染到中国传统文化“诗字画”三位一体的风韵内涵。应该说，到了陈曼生，紫砂壶才完成了它应承载的全部美学价值，从而使紫砂壶迈进了高雅的艺术殿堂，彻底挣脱工匠装饰的流俗习气。（3）陈曼生率先垂范介入设计、制作、装饰、篆刻，既促进了紫砂陶繁盛，使之富含精品文化内容，也进步了紫砂陶及其作者的社会地位。

　　陈曼生及其朋友们一共设计了多少壶形？后人说法不一，有说十八式，有说二十式，有说二十六式，还有人则开列出三十八式。依现有的发现以及真伪的辨别，似较难有一个肯定的谜底，但不止十八式、二十式却是一定的。

　　曼生壶的存世作品，国内外加起来超过百件之多，内中真赝难辨。特别是20世纪二三十年代，文物仿古作伪大行其道，真伪判别产生很大题目，但诸如“曼生铭第二千六百十一壶”、“曼公督造茗壶第四千六百十四壶”等的不可托，也是常识。