郁葱葱，欢畅流淌的小溪叮咚作响，天心寺香火旺盛，禅意缭绕，仿佛是在彰显着大红袍的神圣和傲然。在导游小姐的引导下，我走在武夷山被山壁两夹仅容一个人通过的幽幽小径上，边走边观望两边的景色。来到一处空旷地带，前方峭壁上的十三方摩崖茶诗跃然入目，各体书法超然飘逸，展示着文人骚客们到武夷山朝圣时的杰作：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”“武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”“武夷高处是蓬莱，采取灵根手自栽。”绝美之词，将武夷岩茶渲染的芬芳四溢，仿佛在告诉着人们：那神秘的大红袍就要展示在你面前了。

??进入了岩壁对峙、曲径通幽的天心岩九龙窠。抬头望去，只见在悬崖峭壁之上，有一个小小的平台向外伸展，在平台身后，岩壁直立，如同天然屏障，保证了此地风和日丽，气温如常，更绝妙的是，岩壁上刀劈斧砍般地有一道巨大的岩缝，壁顶终年有细小的山泉顺流而下，随水流落的还有藓苔、腐叶之类的植物，也许正是这集天地之精华，天然生成的清纯泉水和肥沃的土地，使得“大红袍”茶树独得日月甘泉的滋养，才能产生出天赋不凡的茶品来。那几棵神奇的茶树就生长在那里，从外形上看，这几棵茶树并没有什么与众不同之处，但为什么它就能价值千金呢？我想可能不是因为茶树种的独特，而是因为它数量的稀少和它生长的地理环境独一无二得天独厚的原因吧。

??没容我问，导游小姐就向我介绍说：武夷山位于福建崇安东南部，丹山碧水峰峦毓秀，郁郁葱葱，它方圆60公里，有36峰99名岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶显，故名“岩茶，”“岩韵”是武夷岩茶独有的特征，岩壁上至今仍保留着1927年天心寺僧人雕凿的“大红袍”石刻。“大红袍”名枞茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，这里日照短，多反射光，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润流滴。这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质，有“茶中之圣”的美称。大红袍茶树现有6株，都是灌木茶丛，叶质较厚，芽头微微泛红，阳光照射茶树和岩石时，岩光反射，红灿灿的耀眼夺目。它品质稳定耐储藏，外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。沏泡好的大红袍色泽如玛瑙，那种特殊的幽香扑鼻而至沁人肺腑。它的茶条颜色墨绿，形状粗犷，在白瓷杯里真像黑色的游龙一样，品茶时，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味，即使是冲泡七、八次仍香味绵延。“大红袍”是乌龙茶中花香岩骨的武夷岩茶中品质最优异者，它最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，味道不是清香，也不是花香，在口中有厚重的“骨感”，是一种燃烤后的香气，滋味有特别的醇厚感，饮后回甘快、余味长，香气不论高低都持久浓厚，茶冷仍幽香飘逸，开始闻的时候是热香，随着温度的降低，冷香逐渐显露出来了，从“王者之香”一直闻到“隐者之香，”这就是“大红袍”独特的明显的“岩韵”。在九龙窠下的九龙茶厅酽一壶浓香四溢的大红袍，汤赤赤，香袅袅，意渺渺，未及品茶人已经醉了。

我认真的听着导游小姐的介绍：关于大红袍茶有很多的传说，但每一种传说都充满了很神秘的色彩而耐人寻味。流行最多的还是它与一位秀才的故事：传说古时候有一穷秀才赴京赶考路过武夷山，病倒在路上，幸好被天心寺老方丈看见，泡了一碗茶给他喝，病马上就好了。后来秀才金榜题名中了状元，还被皇帝招为驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老方丈的陪同下，来到了九龙窠，但见峭壁上长着三株高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。老方丈说，那年你病倒在此地，我就是用这种茶叶泡茶给你治好的，此地很早就有个风俗：每年逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上绝壁采下茶叶，炒制后收藏，可以治百病。状元听后便要求采制一盒进贡皇上，于是庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，僧众一起向九龙窠进发到茶树下焚香礼拜，齐声高喊“茶发芽!”然后采下芽叶，精工制作，装入锡盒。

??状元带着茶进京后，正遇皇后腹痛难忍，卧床不起。他立即献茶让皇后服下，果然茶到病除。皇帝大喜，将一件大红袍交给状元，让他代皇帝去武夷山封赏。一路上礼炮轰响，火烛通明，到了九龙窠，状元命一樵夫爬上半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说这是大红袍染红的。从此它就成了年年进贡的贡茶，人们就把这三株茶树叫做“大红袍”，还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。

??美丽的传说渲染了几分神秘，我为“大红袍”有太多的传奇色彩所倾倒，更为“大红袍”的岩韵所迷醉，它的身世成了一个千古之谜，仍然停留在民间说法和神话传奇的层面，招引着人们去苦苦探寻和考证。而“大红袍”却因此成了万茶之尊，成了武夷岩茶的代名词。

??后来有朋友对我说，“大红袍”之名应该来源于茶树的自然形态。在春芽萌发的时候，嫩芽呈紫红色，在阳光下，远远望去，茶树红艳，故历史上亦有“奇丹”之称。

??可现实中的大红袍更让人称奇：它之所以如此珍贵，还在于它的产量极少。茫茫的武夷山，至今仅存有6棵350年的原生大红袍茶树，上个世纪日本人入侵时，为保卫大红袍，当地政府不得不派重兵把守，才使得茶中圣品不与刀枪为伴。九龙窠这几棵母树的年产量多则二斤，少则8两，被称为第一代大红袍。它是乌龙茶中的极品，以其卓越的品质赢得盛名，更因为其稀少而显的倍加珍贵！当地人民政府为这几棵茶树，在保险公司投保一个亿，每年采摘时节，都有警卫保护。20克茶叶曾经拍出18万的天价也就不足为奇了，正因为此，它才比金还贵，比玉还珍。

??世上喜爱品茶的人很多，但最能把茶品出味道来的却是僧侣和文人，僧侣们远离尘世的繁杂和喧嚣，心清如水的闲观尘世上那些来去匆匆的营蝇苟狗的人和事，才能品出茶的博大精深，领略茶的奥妙和乐趣。“从来佳茗似佳人，”文人把茶当做绝世美人，红袖添香依红偎翠才能灵感顿生妙手著尽天下美文，这曼妙的意境也只有文人才能领略到。可最让我不能理解的是我国古代官场上竟然把茶用在“端茶送客”上，端杯饮茶成了下逐客令的代名词，看来达官显贵们对于茶来说也只能是“饮”和“喝”了，因为他们为了自己的禄位整天不择手段的投机钻营演戏作秀，喝茶就是附庸风雅和肠胃的享受而已，哪里有时间和心境去细细的品味呢？更不用说体味茶幽深的境界了。官场将茶视为仪，商人用茶谋于利，这是人类的悲哀，更是人类对圣洁的香茗极大的亵渎和污辱啊。

??我看着这六株大红袍沉思着，至于茶是什么就不重要了。佛说的最高境界就是凡人最平常的心态。大红袍朴素而生，数百年来就在这里观望着红尘滚滚中的芸芸众生，自已也在渡过了滚滚红尘中数百年的岁月，任由尘世的人们品评着神化着，集人间千万般赞颂与爱戴于一身，而自己却依然如故的守候观望，可它在守候着什么？它又在观望着什么？任世人去枉费心思的去猜想……