时期，以支遁（支道林）、竺道潜等为首的18高僧在剡中石城（新昌旧称）、沃州、兴善寺一带讲经传教，在此不仅开辟了江南佛教之事业，而且他们还煎茶品茗悟禅，清谈佛玄，探究佛理，开创般若修禅之“佛茶之风”。高僧支遁与竺潜归隐沃洲三年，晚年又在石城建立了栖光寺。松林月夜，他们常邀友煎茶品茗，畅谈佛理，成为”佛茶”史上佳话。南朝刘宋时，高僧昙济隐新昌孟塘山，常“以茶茗接客”，大佛寺创始人智者大师，多次往返于石城与天台佛寺之间，“尝以茶供佛，参透茶禅一味”，誉称茶为“佛天雨露，帝苑仙浆”。唐僧皎然一生追崇支遁般若佛宗，继承并发扬了“佛茶之道”，如此为其感悟茶之“道”、茶之“禅”的境界，并为最先提出“茶道”奠定了基础，开创唐代茶道之先河。并深刻影响了后来的陆羽、卢全、皮日休、陆龟蒙等茶道大家以及日本茶道的形成。福建香香铁观音茶叶网

3、新昌大佛茶之说历来已久。 “大佛茶”的称谓，最