陈忠烈说，根据清朝香山(今中山)人黄芝的《粤小记》记载，清雍正年间(1722~1735)，广东观风使焦祈年奏请朝廷，广州府城隍被获准升格为管辖全省的都城隍。当时升格后的“广东都城隍”，与同期北京的“都城隍”平级，而那时上海的城隍庙还只是“县级”城隍庙。

　　为何流落佛山？

　　城市变迁文物四散流失

　　以前，广州城隍庙里那尊“城隍爷”也是在佛山祖庙内发现的，广州的城隍爷、城隍庙印章为何都跑到佛山去？陈忠烈分析，清末民初，广州城市发生很大的变迁，特别是民国初年孙科大修马路，1920年广州扩建惠爱路(今中山四路)，城隍庙大部分建筑被拆除，只留下了拜亭和大殿。解放后，城隍庙被用作被服厂，生产军用被服物资。1956年城隍庙成为广州市材料试验机厂。尤其到了‘文革’‘破四旧’，城隍庙内的东西全部散落民间，广州城隍庙从此在市区彻底‘消失’。

　　“直到1990年，城隍庙还在被一家公司租用，搭建成了三层的卡拉OK娱乐场所。1993年，城隍庙才被列为广州市文物保护单位。”陈忠烈说。

　　城隍庙法印

　　类似官府公章

　　市道教协会会长潘志贤表示，根据道教的规矩，每一个城隍庙都有一枚木质法印，相当于官府里的行文公章，城隍庙道士祈福时，诸如“国泰民安、风调雨顺”等祈福内容会被记录下来，纸上就要加盖上一枚城隍庙法印。

　　有城隍庙就有城隍爷，历史原因使得昔日广州城隍庙的城隍像不知所终，针对不久前广州、佛山两地之间对供奉于佛山祖庙的“城隍爷”“归属权”之争问题，潘志贤明确表示，广东都城隍修复后，将根据历史资料相应记载恢复广州城隍爷。

　　另外，记者今年6月意外发现一张“广东都城隍”(即广州城隍庙)前殿全景线描画，成为本次广州城隍庙前殿修复的重要依据。

　　负责修缮方案设计的文物保护专家、广州大学岭南建筑研究所所长汤国华介绍，本次修复20世纪20年代被孙科修筑马路拆除的城隍庙前殿，线描画起了重要作用，包括前殿门上将恢复的“是是非非地，明明白白天”木对联、前殿屋顶建起的含脊鳌鱼、梁顶中间火球喷火，以及城隍庙当年“广东都城隍”名字，都以老外清代线描图为依据。