“钱”变“泉”的含义
发布时间 2010-10-04 浏览 50017 次
都使用“钱”字,无一处“泉”字。百余年后,王莽为篡夺汉朝政权,又将“钱”改为“泉”。清王聘珍《九经学》称今《周礼》“泉”字皆为后人所改。

  莽钱之“泉”的意境,经考证,其含义大凡有三点。

  一篆书“泉”的本身具有“源泉”的条形。莽钱特征的阳文悬针篆书“直竖中断”之泉,寓意他实行的币制改革,如潺潺流水,取之不尽、用之不竭。

  二是取“泉”之流遍之意。《周礼天官外府》:“掌邦布之出入”。郑玄注:“布泉也,布读为宣布之布,其藏曰泉,取名于水泉,其流行无不遍入出”。《汉书食货志》:“故货,宝于金,利于刀,流于泉。”颜师古注:“如淳曰‘流行如泉也’。”王莽之“泉”,期望通过他进行的由“纪重货币”到“纪值货币”的币制改革,解决长期以来汉币制之弊端。事实上,他的“纪值货币”在一定程度上缓解了长期以来在贸易上带来的换算不便、找零困难、称量繁琐等矛盾,加速了通商贸易的扩大。

  三是将钱文冠以“泉”字,表明“泉”为国家经济命脉的象征,国家将强化货币管理,严禁诸侯国私自铸钱。我们从他的“地皇”年号可窥见一斑。远古神话中的“三皇”之一地皇,撑开人类一片天地,白昼分明使“地”成为宝藏,而地中之水则人类生命的源泉。我国最早的货币——贝壳、珍珠、乌龟都来自水中。《诗小雅四月》:“相彼泉水,载清载浊”。新莽八大纲领中之“实行专制制度”,其中就有山上水中的天然资源,都为国家所有,由政府开采。山上有泉,水中有宝,则表明莽钱之所以冠以“泉”的深刻含义。然而新莽五花八门的币制,严重扰乱了民心,危害了社会安定,经济危机导致政权覆灭。

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