经考，此帖是清初大收藏家宋荦收藏到的宋代“珍绘堂记”所收藏《宋贤书翰册》中的一页，另有欧阳修的《上恩帖》(欧阳修晚年写给司马光的信札)、王升《首夏帖》、朱熹的《教授学士帖》等，后三者现收藏在故宫博物院。“珍绘堂记”在清初时，宋荦推论为“当是朱熹或其后人之印，故搜力颇勤。”宋荦收藏的宋贤名帖多在《宋贤书翰册》、《书画鉴影》中影印发行，尚可见到。

　　据《宋史》记载，北宋末期，曾巩、曾布一家以“一门六进士”进入赵宋王朝之核心。在王安石“熙宁变法”(即历史教科书所称的“王安石变法”)时，曾布以右仆射(相当于宰相)、曾肇以礼部尚书而权倾朝野。元祐四年(1089)，曾布、曾肇兄弟二人同时被司马光等旧党打入王安石亲党名册，曾布是坚定而不激进的新党代表人物，而曾巩是旧党，反对变法。在宋代，特别是北宋末期，南丰曾家只有曾布身后留下了“骂名”，被《宋史》列入《奸臣传》中(宋史卷四百七十一·列传第二百三十◎ 奸臣一·曾布)。近代大学者梁启超则称赞曾布为“千古骨鲠之士”，并为其辩白说：“荆公(王安石)之冤，数百年来为他昭雪者还有几十人，子宣(曾布)的冤案却如漫漫长夜，我怎么能不站出来表明我的意见呢?”梁启超的话很值得人们注意。

　　元祐初年，右宰相曾布与左宰相蔡京不合，政途失利，被贬外任。在《梦回汴京》中说：宋徽宗当皇帝还不到两个月，曾布就被蔡京等人弹劾并被降职。但是蔡京积恨难释，不肯放过他，诬陷他受贿，令开封府吕嘉问去逮捕了他的妻子魏氏和儿子曾纡、曾缲、曾絣等，后一齐被外放。

　　曾布四子曾纡(1073～1135)，字公衮，号允直，晚年号为空青老人。最初以恩荫补以官职，绍圣年间又任中弘词科。因“元祐党籍”连坐被贬到零陵。后遇赦，调监南京、河南税，改签书宁国军(今安徽宣城县)节度判官。历通判镇江府，知衢州、楚州、秀州，提举京畿常平，江南东路转运副使，迁直显谟阁。宋高宗建炎四年(1130)，再任江南东路转运副使，移两浙路。绍兴二年(1132)，知抚州。三年，除江南西路转运副使，司农少卿。四年，改福建路提典刑狱，直宝文阁。五年(1135)，除知信州(今江西上饶)，未之官卒，年六十三。(《宋会要辑稿》职官八六之七)著有《空青遗文》十卷(《直斋书录解题》卷一八)、《南游记旧》一卷，已佚失。

　　在宋代，地方上同时存在县令、知县，县令稍大于知县，但宋廷常派遣朝官为一县之长，称权知县事，简称知县(有点像我们今天的县委书记)，如当地驻有戍兵，知县兼管军事。知县被尊称为大令和县尊，别称县正堂，官职正七品。宋代史志记载多称为知县，这是宋代地方官制的特点。据《宋史长编》卷四的记载，宋代加强对地方政权的控制，从乾德年间开始实行外派知县到地方各县。

　　《人事帖》中所说的“侄孙”即曾纵之子曾悟，曾悟，字蒙伯，苏辙外孙，大文人杨时的门人，宣和三年(1121)进士，靖康年间为毫州(今安徽毫县)士曹。金兵南侵，被俘，不屈而死，妻孥亦同日被害。曾纵、曾悟父子二人曾创立溪山精舍。精舍建有崇文阁，广储经史子集、百家之言及先世文集、石刻，又礼聘良师，集诸子弟及有游学者，游艺于其间。

　　《人事帖》中说“侄孙过江下”， 江下，三国时的旧称，指今天的湖北襄樊、江夏一带。宋代人没用这种说法，如宋代诗人汪元量在《黄州江下》诗中说：“黄洲渡口，赤壁矶头。冷风凄雨，一葉扁舟。”此帖与《草履帖》一样是写在“元祐党籍” 之争前后，故帖中有“人事纷纷，未能作记。侄孙过江下，谈能面言也。”无法在信中说明，而是让曾悟来面告曾纵。

　　此外，本帖是写给“允直知县七哥”的，根据徐邦达、刘九庵等老先生在授课时讲，宋代的“上款人”没有只写一个字的，几乎都是“双字上款的”，如本帖就是一个例证，上款人是曾纵，其名只有一个“纵”字，故只能写他的字、或号，而曾纵的字是元矩，又与元祐年号相讳，故称其号为“允直”。至此，本《人事帖》的疑问得到解决。

　　三、结论

　　本《人事帖》为曾纡在北宋末年写给他七哥曾纵的，其历史价值在于记录了那个血雨腥风的时代，二是其艺术价值，是董其昌认定的“苏不苏、米不米”的典型作品，三是其文物价值十分重要，为研究宋代历史的重要材料。