用于日常生活作息的还有榻。榻在明、清时已非一般家庭所常用的高档家具，在《红楼梦》中榻也被时常提起，其功用铺设与炕有类似的地方。贾母作息会客等常在榻上。榻常设于正面中间，两旁安椅。榻上、榻前可置几，榻上设靠背、引枕、坐褥等。书中第三回、第四十回、第五十三回等对此皆有描述。如第五十三回描述贾母坐榻：“东边单设一席，乃是雕夔龙护屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。榻上设一个轻巧洋漆描金小几， 几上放着茶碗、漱盂、洋巾之类，又有一个眼镜匣子。”

　　一般的坐具则有椅、凳、墩等。椅子多成对排设，椅前常置脚踏，椅上多搭椅搭、椅袱。椅搭品种丰富，如第三回的“银红撒花椅搭”、“弹花椅袱”，第五十三回的“灰鼠椅搭”等等。凳子又称“杌子”，不分贵贱都普遍使用。如第三十五回，既写了王夫人坐杌子，也写了丫头玉钏儿坐杌子。墩因无形体限制，陈设方式十分灵活，因其表面常盖锦绣袱子，又称“绣墩”。如第三十八回写在藕香榭，“黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一个绣墩，倚栏坐着，拿着钓杆钓鱼”，又如第六十三回写在怡红院，“春燕四儿因炕沿坐不下，便端了两个绒套绣墩近炕沿放下”。

　　条案炕几

　　几案类家具可谓书中浓墨重彩的一笔，令人印象深刻，如第三回的“大紫檀雕螭案”、“梅花式洋漆小几”、“高几”，第四十回的“花梨大理石大案”、“雕漆几”，第五十三回“洋漆描金小几”等等。几案的形式很多，功能用法也十分繁杂。根据使用方式的不同，几类大致有炕几、香几、茶几、花几等，案大致有书案、画案、香案等。

　　炕几主要在炕上和床榻上使用，既可以放置比较精致的陈设用品，如第三回提到的在炕“两边设一对梅花式洋漆小几，左边几上摆着文王鼎，鼎旁匙箸盒，右边几上摆着汝窑美人觚，里面插着时鲜花草”，也可以放置日用杂物，如第五十三回提到的：“榻上设一个轻巧洋漆描金小几，几上放着茶碗、漱盂、洋巾之类，又有一个眼镜匣子。”炕几一般较矮，香几、茶几、花几等则较高。其实各种几类按照陈设物来划分，虽有上面所提种种名目，但都是相对而言，它们也有很多相似或通用之处，甚至可以混用，使用非常灵活。贾府会客、宴饮时常用高几，陈设丰富精巧。如第五十三回写贾母花厅摆酒，“每席傍边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香；又有八寸来长、四五寸宽、二三寸高，点缀着山石的小盆景，俱是时鲜花卉。又有小洋漆茶盘放着旧窑十锦小茶杯，又有紫檀雕嵌的大纱透绣花草诗字的缨络。各色旧窑小瓶中，都点缀着‘岁寒三友’、‘玉堂富贵’等鲜花。”

　　案则通常陈设于正堂或画室、闺阁等高雅场合，案头摆设林林总总：或陈设鼎彝雅物，如第三回写荣禧堂上“大紫檀雕螭案上设着三尺多高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边中錾金彝，一边是玻璃盆”；或陈设茶酒器具，如第三十八回写藕香榭中“只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯筋酒具，一个上头设着茶筅茶具各色盏碟”；或陈设文具书画等，如第四十回写探春房内“当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊”。

　　雕漆描金

　　作为豪门巨室，贾府家具也是“豪”而“巨”的。“巨”的特点可从刘姥姥进大观园的反应看出，刘姥姥笑道：“人人都说‘大家子住大房’。昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我们一间房子还大还高。怪道后院子里有个梯子，我想又不上房晒东西，预备这梯子做什么？后来我想起来，一定是为开顶柜取东西，离了那梯子怎么上得去呢？”

　　“豪”一则表现在用材上。红楼梦里的家具多选用紫檀、花梨等名贵硬木，也有楠木等上等木材。二则表现在造型上。红楼梦里的家具造型丰富而优美，并善于和陈设物、环境等和谐地搭配在一起。如第四十回缀锦阁设宴，所用雕漆几“也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一……攒盒式样，亦随几之式样。”三则表现在装饰材料、装饰手法的多彩多姿上。镶嵌、描金、雕漆、螺甸、木、玉、石、玻璃等等，不一而足。其中玻璃工艺在当时尤显新异。第六回写贾珍会客，派贾蓉向凤姐借玻璃炕屏，以充门面，可见采用玻璃安装工艺的家具在当时还是很贵重的。而最能体现贾府家具之“豪”的，当推怡红院的集锦格子：“四面皆是雕空玲珑木板，或‘流云百蝠’，或‘岁寒三友’，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿，各种花样，皆是名手雕镂五彩，销金嵌玉的——或贮书，或设鼎，或安置笔砚，或供设瓶花，或安放盆景。其式样或圆或方，或葵花蕉叶，或连环半璧，真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙皆是随依古董玩器之形抠成的槽子，如琴、剑、悬瓶之类，俱悬于壁，却都是与壁相平的。”可谓备极工巧了。

　　宗法礼制

　　贾府作为封建家族，家具的陈设也处处体现了封建礼仪制度与宗法制度。如第三回林黛玉进贾府见王夫人时，王夫人坐在炕的西边下首，“见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位，因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹花椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再三让他上炕，他方挨王夫人坐下”。可见炕上之位较椅上之位为尊。因为炕、榻常是室内最主要的家具，而且在家具陈设中，炕、榻之类常居中陈设。中国的方位尊卑意识，以中间方位最尊，所以炕、榻类家具地位常是最尊的。是以贾府中地位最尊的贾母亮相时，也常坐榻。而以东西方位来说，以东为尊，以西为下首位。是以王夫人让黛玉往炕上坐，往东坐，是待客之礼，以示黛玉身份的尊贵与亲近。但黛玉是极度聪明的人，又想着“要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去”，因此是决不肯越礼的，便向椅上坐了，王夫人坚持再三，才挨王夫人坐下。

　　贾府在座位次序上，也极讲究长幼有序。在黛玉进贾府第一次家宴上，“ 贾母正面榻上独坐，两旁四张空椅，熙凤忙拉黛玉在左边第一张椅子上坐下，黛玉十分推让。贾母笑道：‘你舅母和嫂子们是不在这里吃饭的，你是客，原该这么坐。’黛玉方告了坐，就坐了。贾母命王夫人也坐了。迎春姐妹三个告了坐方上来，迎春坐右首第一，探春左第二，惜春右第二。”尊卑长幼次序在此非常清楚：贾母地位最高，在正面榻上独坐。黛玉是客，又受贾母宠爱，坐了椅子中最尊的位置：左首第一。迎春最长，探春次之，惜春最小，按位次的尊卑依序坐了右首第一，左第二，右第二。

　　家具的陈设规格也有着严格的等级、层次，第四十回贾母设宴大观园时，“上面二榻四几，是贾母薛姨妈；下面一椅两几，是王夫人的。余者都是一椅一几。东边刘姥姥，刘姥姥之下便是王夫人。西边便是湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉，第四迎春，探春惜春挨次排下去，宝玉在末。李纨凤姐二人之几设在三层槛内，二层纱橱之外。”陈设方式依然以榻为尊，椅次之。陈设物则以多为尊，依尊卑挨次为一榻两几、一椅两几、一椅一几。而在方位上，就上下来说，以上为尊；就东西来说，以东为尊；就里外来说，以里为尊。各人按身份而坐。刘姥姥年长是客，坐在东边。在西边就坐的同辈，因为这次设宴是为给湘云还席，湘云就坐了第一，宝钗年最长，坐了第二，其他挨次排下。李纨、凤姐是媳妇，就设在外侧。

　　《红楼梦》里的家具世界可谓是清代贵族家具的一个缩影。其选材、造型、装饰都极考究，不仅是满足生活需要的，更追求一种审美情趣的满足，在不同的场合，配合不同的家具，与环境形成一幅幅和谐的画卷。同时，它们的陈设方位和组合方式，也严格遵循了不同的礼仪制度。红楼之中，处处显现着艺术之美，也处处笼罩着封建阴影，在家具世界里也不例外。一部红楼，真是多少美丽，多少哀愁！