明代家具:唤醒内心的文化印记
发布时间 2010-12-23 浏览 46198 次
品的大量复制,汽车可以代替马车,飞机可以代替汽车。当我们认为飞行在高空是一种奢侈的时候,那些背起行囊的徒步者,正向空中投去轻蔑的一瞥。

  中国人的心理景观

  无论是苏州的拙政园,还是扬州的瘦西湖,无论住进四合院,还是参观帝王殿堂,表面上的景观虽有残存,但中国人的心理景观却一度淡出。

  今天,在细微之处,我们看到,从唐装到旗袍,从仿古建筑与文物保护的疾呼。面对摩天大楼和肯德基,中国一部分人的中式心理景观开始时隐时现。

  在20世纪70年代,一件明代黄花梨古董家具不会超过一千元,如今已涨到了十几万甚至几百万元。在1998年,一架明代黄花梨屏风,曾在纽约嘉士德拍卖行拍出110万美元的高价。

  意识深处的回归

  昂贵的审美成本,是否构成了人们选择尚古的理由?我们从北京潘家园一带的家具市场上得到的答案是否定的。

  我曾经亲历几家上规模的古家具市场,看到其中的明代家具虽备受推崇,但价格却着实令一般爱好者难以接受。于是,仿制品源源不绝地出现在发烧友眼前。这些人虽以有钱的老板和有文化的教授为主,但也不乏一些年轻的痴迷者。

  他们将这些仿制品搬回家去,显然是意识深处的回归:没有谁愿意永远保留审美模仿而失掉本色。明代家具仅仅是一个点,从这个点上我们看到更多的是审美取向的整体意识。改革开放以来,我们的审美取向是在沿着一条模仿的路走着。

  心理的景观是一个文化印记,这个景观有多么清晰,这个印记就会有多么强烈。

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