象形上,《周易参同契》说,“日月为易”。刘勰《文心雕龙》说,“易惟谈天”(易就是天文学),是仰观、俯察、远取、近取的结果。
形声上,易者简易,经者径也。所以,“易经”就是简单容易之道。不简单,是繁琐哲学;不容易,是难经;都不是《易经》。至简至易,这是孔子在《周易·系辞》说的。不是我说的。
☆ ☆ ☆
易经与人生观,人生观包括思想、人格、身体三个方面,我们叫心身,叫心性。
只用《易经》中的一个字,就可以概括所有这三个方面。
这个字就是“爻”字。卦象中的一横,叫阳爻,两断,叫阴爻。
☆ ☆ ☆
《周易·系辞》说,爻也者,效天下之动者也。
这就是思想解放。思想解放,就是去掉成见,归零,空杯。思想解放,就是走出认识的误区,破除思维定式。认知的局限,庄子认为有三种,第一是时间,第二是空间,第三是教育。爱因斯坦也说,教育是保守的力量。
我们讲天人合一。天按庄子的讲法,就是天然。天人合一,就是老子讲法自然。
思想解放就是和自然保持一致;思想解放就是主观符合客观。要做到这点,就必须去掉主观主义。所以,思想解放也就是归零,空杯,就是去掉主观主义,就是具体情况,具体分析。
《易经》说,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
这是《易经》的易理说。《易经》可以从数、象、气、理上研究。
孔子、朱熹、^***,都是从易理上研究《易经》的,都是研究无极、太极、两仪、四象的。^***不研究八卦,研究八卦他就是算命先生,而不是^***了。
简言之,这思想解放就是具体情况具体分析(无极),把握全局、心中有数(太极),两点论、没有重点就没有政策(两仪),准备不如意的事情(四象)。
☆ ☆ ☆
从人际关系说,从人格来说,孝为百善先。
形声上,爻者,孝也。孝者,笑也。
庄子说,人需要的,就是恬和愉。
愉就是愉快,就是高兴,就是微笑。
孝,就是让父母微笑,不要让父母着急上火。
小时候能让父母微笑,上学时就能让老师微笑,能让同学微笑。
能让父母微笑,工作时才能让领导微笑,才会有贵人提携;才能让同事微笑,才能让朋友微笑,才会有一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,才会有团队精神。
能让父母微笑,做领导时才能让部下微笑,才能让员工微笑。
能让父母微笑,作企业领导时,才能让服务对象微笑,才能让客户微笑。
能让父母微笑,做管理层时,才能让人民微笑,才会有成功的基础,才会有靠山,才会有江山不变色的铜墙铁壁。
☆ ☆ ☆
从可持续发展上说,我们要成为学习型社会、学习型组织、学习型政党。人要活到老,学到老。
爻者,學也。爻,就是效仿,就是学习。东北话,学习读作“xiáoxí”。繁体“學”字,里头就有一个“爻”。
效仿,学习,就是发扬光大祖宗优良传统,发扬光大民族优良传统,要中华民族的伟大复兴。
爻者,校也。学校,是育人的地方。社会是一个大学校,解放军是一所大学校,我们的组织是一所大学校。没有学校,没有学习的地方、没有学习的组织、没有学习的制度,学习是不可能持久的。
我们经过了渔猎的时候,经过了游牧的时代,经过了农业时代,经过了工业的时代。现在什么产品都能用工业生产了,我们进入了后工业时代。
现在煤炭资源快用完了,石油资源快用完了,土地资源也很匮乏了,淡水资源也紧张了。唯一取之不尽用之不竭的资源,就是人力资源。
谁拥有最大的人力资源,谁就有最大的天下。
而培养人,就是解决世界观的问题,就是思想解放,培养健全的人格、挑战生命的极限问题。
这就是中华民族伟大复兴的意义,这就是经与人生观。