对外交流而外，数字故宫建设也一直在进行当中。目前，故宫博物院网站每天的点击量已经比它的真实游客量还要庞大。此外，与IBM合作的世界上最大规模的中国文物虚拟博物馆项目——“跨越时空的紫禁城”也在进行当中。

　　2010年初，故宫开设了微博。截至3月底，故宫微博已经有了52147个粉丝。在微博上，故宫每天上传馆藏文物、历史文化等信息，还与粉丝互动，甚至故宫里的猫咪照片也上传到了微博，让粉丝们为猫咪取名，故宫离每一个人越来越近，愈发亲切。

　　同时，故宫的淘宝店也做出了不错的成绩。故宫文化创意产业建设主要由李文儒负责，他认为，创意设计、研发销售故宫特色文化产品与把藏品拿出去办展览、做出版物、搞网站一样，都是进行故宫文化传播。故宫正在探索更多的可能性。

　　年轻的故宫

　　2010年，故宫博物院在国有博物馆中率先尝试引入基金会模式，与一批知名企业、文化机构成立“北京故宫文物保护基金会”与博物馆之友性质的“故宫会”。此次基金会的发起人有马化腾、万捷、王石、冯仑、宁高宁、刘长乐、陈东升、陈启宗等。基金会属于非公募基金会性质，主要用于资助故宫博物院学术研究与文化传播及其他社会文化公益活动，奖励文物、博物馆学相关领域的教学和研究。

　　李文儒认为，故宫基金会的成立对社会的价值导向作用是更大的：“整个社会围绕经济转，所有人都在看有钱人在干吗，他们的影响力太大了。如果有钱人都来参与博物馆建设，参与文化建设与传播推广事业，我们的文化建设就步入正轨了。这在根本上是解决一个价值引导的问题。炒绿豆，炒大蒜，炒盐，都不如来炒博物馆。”

　　“炒博物馆”，就是要把目光投入到文化本身上，而这一点正是目前中国文物艺术品收藏市场最大的缺憾。

　　李文儒表示，“不能引导大家不看文物文化价值的闪光，只盯着金钱价格的闪光。如果人们只关心藏品的真假和价格，文物的文化之光就被金钱之光消灭了。我们要建立文物价值体系，讨论它的历史价值、制作工艺等科学价值，色彩、造型、审美等艺术价值，要提到文化层面来谈，而不是谈赚了或者赔了。前一阵乾隆时期的瓶子拍出上亿甚至几个亿的天价，实际上，故宫里到处都是这个玩意儿，我个人的看法是，清代乾隆以来瓷器等工艺品的审美是每况愈下，与唐宋元明相比是衰落的，清朝那些花花绿绿的瓶子假如被格外看好，我觉得也和我们的研究不够、不到位有关。”

　　在故宫学的视野中，保护收藏、学术研究、展示传播，一个都不能少。李文儒说：“基金会的资金正是拿来做这些学术研究之用。比如就以古建筑说，紫禁城建立快600年了，经历了这么多地震为什么几乎未受影响？为什么紫禁城建筑美学方面连一本专著都没有？东方建筑在世界建筑史上处于什么样的位置？我们的话语权在哪里？如何让人家认可你的价值？你自己都不研究怎么传播呢？如果说国家最大的最有代表性的博物馆这样做了，而且做好了，那么各级各类的博物馆也可以这样做，也可以吸纳当地有钱人来做这个事情。”

　　由基金会运作支持博物馆、参与博物馆建设与博物馆文化传播这是世界普遍采取的方式，故宫基金会的重要意义是唤醒全社会对于博物馆的关注与参与意识。

　　从1420年紫禁城落成，1925年故宫博物院建院，故宫历经风雨，而现在的故宫却以年轻的姿态不断吸收新的事物与管理理念，对现代书画，比如李可染、吴冠中等艺术家的作品都有收藏，不仅建立了自己的基金会，也同海外基金会进行合作。

　　2010年，当有舆论认为星巴克开在故宫有辱中国文化时，郑欣淼与前任故宫博物院院长张忠培都坚持不希望星巴克离开故宫。他们了解故宫与中国文化，也有足够的自信，在他们看来，星巴克不过是一个服务单位，动摇不了故宫以及中国文化的深厚根基，而故宫学要做的就是更加坚定这种自信，并把自信传播出去，传承下去。