大家不看文物文化价值的闪光，只盯着金钱价格的闪光。如果人们只关心藏品的真假和价格，文物的文化之光就被金钱之光消灭了。我们要建立文物价值体系，讨论它的历史价值、制作工艺等科学价值，色彩、造型、审美等艺术价值，要提到文化层面来谈，而不是谈赚了或者赔了。前一阵乾隆时期的瓶子拍出上亿甚至几个亿的天价，实际上，故宫里到处都是这个玩意儿，我个人的看法是，清代乾隆以来瓷器等工艺品的审美是每况愈下，与唐宋元明相比是衰落的，清朝那些花花绿绿的瓶子假如被格外看好，我觉得也和我们的研究不够、不到位有关。”

　　在故宫学的视野中，保护收藏、学术研究、展示传播，一个都不能少。李文儒说：“基金会的资金正是拿来做这些学术研究之用。比如就以古建筑说，紫禁城建立快600年了，经历了这么多地震为什么几乎未受影响？为什么紫禁城建筑美学方面连一本专著都没有？东方建筑在世界建筑史上处于什么样的位置？我们的话语权在哪里？如何让人家认可你的价值？你自己都不研究怎么传播呢？如果说国家最大的最有代表性的博物馆这样做了，而且做好了，那么各级各类的博物馆也可以这样做，也可以吸纳当地有钱人来做这个事情。”

　　由基金会运作支持博物馆、参与博物馆建设与博物馆文化传播这是世界普遍采取的方式，故宫基金会的重要意义是唤醒全社会对于博物馆的关注与参与意识。

　　从1420年紫禁城落成，1925年故宫博物院建院，故宫历经风雨，而现在的故宫却以年轻的姿态不断吸收新的事物与管理理念，对现代书画，比如李可染、吴冠中等艺术家的作品都有收藏，不仅建立了自己的基金会，也同海外基金会进行合作。

　　2010年，当有舆论认为星巴克开在故宫有辱中国文化时，郑欣淼与前任故宫博物院院长张忠培都坚持不希望星巴克离开故宫。他们了解故宫与中国文化，也有足够的自信，在他们看来，星巴克不过是一个服务单位，动摇不了故宫以及中国文化的深厚根基，而故宫学要做的就是更加坚定这种自信，并把自信传播出去，传承下去。