如果要多说一些，那就是叶底肥厚、富有绸缎光泽感为上，色泽以芥菜青色为佳［只是对轻发观音而言］。通过网络看图说茶颇为流行，但更多是经验性或个 人主观的评价——同样的叶底，不同的DC、不同的光照拍摄效果可能大不相同；同一张图片，在不同的显示器看，色泽也会不同，通过照片我们可以看到茶青原料 的优劣，红边去除程度、茶梗是否剥离干净等外观特征，但通过外观就看出什么味道有些不可思议，至少本地评茶没有人会通过外观来说是什么味道以及何种品质。

传统观音的酸

带酸铁观音一直都存在很大的争议，这是由目前轻发铁观音存在两类酸造成的，网上很流行将它们称为“正酸”和“歪酸”，但什么是正酸什么是歪酸一直都没有过明确的解释。要阐述这个概念我们有必要从酸谈起。

在90年代中期之前的传统观音时代，带酸铁观音被认为是顶极产品的代名词，这类产品极其罕见，都具有穿透力强、带有钻牙缝的感觉，饮完之后，不仅感 觉到强劲持久的回甘、还带有明显的生津感，给人美妙的品饮体验——酸而生津，这样的茶被称为顶极产品没有任何异议，但随着商业时代的到来，业界将其简单描 述为带 “酸”就是顶极好茶，恰好轻发工艺很容易让铁观音拥有酸感甚至酸味，结果导致带酸产品大量涌现，而这类带酸的轻发观音与传统观音的“酸而生津、回甘持久” 等完全是不同的概念。

不过，这并不是说轻发观音的酸就一无是处，有相当一部分茶使用拖酸方法制造，如果处理不当很容易出现各种问题，例如茶汤中带怪异的酸味、或者盖香带有令人不喜的酸，几无回甘，饮后难给人良好的感觉——显然，这类产品不是什么优质品。

另一部分制造成功的轻发观音也会带有“酸”——但它一种嗅觉概念而非味觉概念，也就是盖子闻起来有微酸且无异杂味，盖香中的酸与兰香并起，以幽雅兰 香为主；同时茶汤喝起来却没有酸味。这类香型被称为“青酸”或者“鲜酸”；如果茶品还带有明显的煌口特征，一般俗称为“煌口酸”或者“青煌酸”。但不论是 何种等级产品，都比较难出现酸而生津的感觉，这大概是由轻发工艺所先天决定的。

传统观音－正酸＆熟酸：酸而生津，极品好茶，绝迹江湖［传统工艺已告别铁观音］。

轻发观音－鲜酸＆青酸：盖香带酸韵，茶汤无酸味，酸指标几乎失去评定等级的意义；建议大家侧重于看观音的香型特征、持久与否，茶汤口感如何、耐泡度如何，等等指标。

轻发观音－煌口酸：煌口＋青酸，煌口特征作为评定等级重要标准，如果茶汤能给人“鲜”的感觉，茶品等级更高。

轻发观音－歪酸：工艺处理不当，怪异的酸味，饮完后难有好的感受。

“观音韵”

观音韵的说法极为混乱，但归根结底，它非常好解释。首先，观音韵与“观音煌”不同，后者是闽南语方言，指的是实实在在的味觉和嗅觉概念，而“观音韵”是文 人墨客的作品，具体何人提出无从考证，但肯定是在传统观音时代。从文学角度来看，此处的 “韵”字与“余韵绕粱”的“韵”字同解，后者指的是一曲音乐终了，众人皆陶醉其中，音乐仍然在耳中回荡一般……“观音韵”所指的同样如此：在你喝完茶之 后，口中茶感良久存留，口中生津不断，宛如仍在饮茶一般。它描述的是茶品喝完以后一段时间的主观感受，而非是客观的味觉或者嗅觉概念。

关于“观音韵”的解释，属于我个人的理解，仅供参考——如果你愿意，当然也可以把它当作是某种味道，因为“观音韵”没有权威定义，大家有充分的想象空间。