的门口券脸上，却刻着似龙似犬的龙纹，远看就像两条坐在地上看守大门的狗。这就是造型独特的坐龙，坐龙昂首张口似长吟，肩微前弓，前左腿翘起，其爪飞踏瑞云。瑞云与后左腿相连。有前腿略向前方直立，爪与地面相接。龙尾上翘向外卷曲。龙首、肩部和四肢饰有卷盟。在龙的前有腿、尾部及瑞云处，有以双向分开的扁钉残迹，当是为与它物相连接固定而铸。形象逼真，构初如生。这条坐龙就像盛京皇宫里的琉璃升龙一样，在中国的其他地方你是看不见的，这座龙的由来没有人能给一个准确的答案，有人认为满族人民对猎犬有深厚的感情，满族是女真人的后裔，在清军进关前是以游猎为主的民族，猎犬在其生活中占有重要地位。这中间还有一个传说，说的是清太祖努尔哈赤在没有起兵前，有一次被明军追杀逃到一个荒草甸子里，跟随他的只有一条黄狗，太祖跑到草甸子里以后因为跑得太累和身上有上就昏了过去，明军不敢进草甸子就放火烧草甸子，看到火已经烧起来明军就撤退了离开了草甸子，黄狗为了不让火烧到太祖身上就跑到附近的水坑把身体弄湿，然后再跑到太祖身边用身上的水把太祖周围的草弄湿，这样大火就烧不到太祖了，等太祖醒来大火已经熄灭了，大黄狗为了救太祖，活活的累死了，太祖为了报答大黄狗的救命之恩，就下令不许他的后代子孙吃狗肉，带狗皮帽子，还用狗型化作龙身立在永陵的神功圣德碑前表彰它的功绩。就形成了今天独一无二的坐龙。有人进一步认为，把龙雕刻成狗的姿态不仅体现了满族祖先的特殊信仰，它的另一个重要含义是，清朝初年的统治者希望龙能像忠实的猎犬一样保佑大清王朝稳坐江山。也有人认为，龙是中华民族的象征，狗是满族的重要神兽，两者结合而成的坐龙暗示着满汉一家，天下一统的美好愿望。

【相关阅读】

青花瓷鉴赏

陶瓷工艺鉴定

鉴赏选择紫砂壶茶具