，我心中暗思：但愿此生能有机缘一品这茶中状元的韵香风骨。　　佛家云，不怕念起，就怕觉迟。在以后的日子里，我一直把当年在天心岩下萌发的那个念头视为妄念，一笑置之——多少德高望重的茶人前辈，穷尽一生都无缘亲见其庐山真面目，我辈何德，竟心生妄想。然而，此刻８克母树大红袍就真切地躺在面前的密封袋内，当年不知天高地厚的念头居然即将实现，除了言之幸运，饶实无言以对。　　２．山中一片叶 珍贵胜黄金　　在金奖肉桂，百年老枞水仙的“暖场”之后，茶会的主角母树大红袍终于登场。茶会的召集者江道林先生与武夷山茶界渊源颇深。但即便如此，这一泡茶也是辗转经年，方在日前才如愿以偿地拿到。江先生说，当年，他与武夷山一泰斗级茶人相约，如日后有机缘开泡母树大红袍，他无论身处何地一定立即飞赴武夷山。但由于此茶委实太过珍贵，当年一约竟始终未成行。直至今年，江先生亲赴武夷山，才恭迎回这一泡２００６年的母树大红袍。江先生说，从２００６年起，母树大红袍就停止采摘，此茶留存至今，来之不易。如此珍品不敢藏私，自然要与茶友分享——这便有了此次茶会的源起。　　闲叙少倾，茶友们公推最为年长的孔晓彬先生启封这泡母树大红袍。在孔先生剪开封口的那一瞬间，茶友们不约而同地屏住了呼吸——心中曾有千百种揣测，在即将水落石出的一刻，紧张在所难免。　　茶倾倒在白色的瓷盘中，赏之条形匀细秀美，色泽青褐隐约有些砂绿的光泽。有茶友惊叹，这便是贵过黄金的母树大红袍了。茶友此言倒是不虚，在２００６年，与眼前瓷盘中茶叶一同制作的母树大红袍在港拍卖，２０克拍出了近２０万港币价格。一叶万金，显然，没任何成色的黄金能与之配敌。　　母树大红袍的珍贵还有一则“国礼”的典故可作例证。当年，时任美国总统的尼克松访华时，毛泽东赠他４两大红袍，暗地里，尼克松埋怨毛泽东小气，周恩来知道后笑着对尼克松说：“主席已经将‘半壁江山’奉送了。”周总理告知尼克松，在武夷山深处的九龙窠，陡峭的崖壁生长着的低矮大红袍茶树至今已有３６０多年的树龄。作为最初的母树，现在整个武夷山区，仅仅只留下６棵。每年制作出的茶叶只有区区一市斤左右，４两大红袍茶叶也差不多就是半壁江山。知晓这些，美国总统对这份国礼的珍贵肃然起敬。 　　３．品味仙茗 两腑习习生清风　　温壶烫杯，瓷盘中的母树大红袍被缓缓拨入盖碗，继而高冲低斟，刮沫淋盖。揭盖间，一股幽幽的似兰若梅的妙香飘远而出，悠然而清远，沁入肺腑，令人心旷神怡。　　以前曾听过大红袍制作工艺传人王顺明论大红袍的香韵，王顺明说：“（大红袍）含着岩骨花香的品质，那就是岩韵，其韵味给你的感觉就是杯中过三香：‘盖杯香、水中香、挂杯香’。你喝完之后，口中有三变：‘齿颊留香、唇舌生津、润泽回喉’。”虽然还未品到茶汤之香，但这第步的盖杯香就令人印象深刻。　　分茶入盏，但见白底的瓷杯中，汤色清澄透明，金黄亮丽。几近虔诚地奉杯，但觉入口甘爽且滋味醇厚。喉韵清洌明润，颊齿间如琼浆玉液般充溢盈绕，不忍卒咽；饮之又如一股太和之气直透肺底，顿觉神思爽朗，清彻无比；品之如入桃源豁然开朗，如临峰顶澄怀欢照，其间种种妙不可言。　　江道林先生涉猎武夷岩茶多年，颇有心得，饮罢由衷感叹：武夷岩茶正所谓“臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜”。然而众香或芳冽或馥郁，或高锐或清雅；有似兰花，有似桂皮，有似蜜桃，有似杏仁……而今日此茶确无可比拟，乃茶之妙香真味；岩茶之难在于有香无水，抑或有水无香。而这泡母树大红袍香蕴水中，水发香味；茶韵幽长，醇酽活泼。此乃茶之至高境界。　　大红袍活甘清香的滋味，既与它的品种有关，更与它自古以来独一无二的制作工艺有关。在武夷山的天心寺茶祖庙里，供奉着释超全和尚的雕像。明末清初，他写的《武夷茶歌》是迄今关于大红袍制作最早的记载。也正是从那时起，大红袍才形成了它独有的制作技术，这种技术后来逐渐发展成为中国乌龙茶制作工艺的核心。不过，大红袍茶树的奥秘，当初在天心寺也颇为神秘，只有方丈等三两个人才了解得到。 　　其实，作为一个茶树品种，文字记载的大红袍在武夷山的发现时间要远远早于现存的６棵母树的树龄。史料上记载，明朝永乐年间，大臣胡滢受明成祖之命，敕封武夷山天心寺为永乐天心禅寺。在他的一首《夜宿天心》的诗文中写道：“云浮山际掩禅院，月涌天心透客居。幽径不寒林影下，红袍味里夜可无。”清晰地记述了夜宿天心寺，品饮大红袍的情景。如今，大红袍制作技艺已申报世界非物质文化遗产项目，已故的茶界泰斗陈椽老先生更评价它是“全世界最先进的制作技术，无与伦比，值得中国人民雄视世界”。品饮过程中，茶友们基本都处于静默状态。每一杯饮罢，众人深嗅杯底，果然有花香有果味有蜜意，随温度渐饮变化，细腻而丰富。这一刻，我仿佛体会到了范仲淹“不如仙山一啜好，冷然便欲乘风飞”的心境。而另一茶友更是仰天长叹：“此茶高贵却不失仙逸，恍若非人间凡品。爱茶者品此仙茗，一生足矣！”（吴向阳）