发现了唐三彩碗；在伊拉克阿北路特和沙姆拉（萨麻拉）发现有三彩盆和三足盘；在伊朗的德赫兰地区、叙利亚、约旦都发现了三彩钵、三足盘等器物；在埃及的福斯塔特遗址和苏丹出土了不少三彩片；印尼发现了三彩器皿；在日本也发现了唐三彩。可见唐三彩的足迹遍布亚洲、非洲、欧洲。而在世界各地发现的唐三彩，决不会是专门为亡灵殉葬不远万里贩运过去的，他们一定是作为世上稀有的美物贩运回国的，而且这些稀世珍品一般的老百姓是买不起更使用不起的，只有统治阶级、贵族或富商才能使用。 　　另外，在唐代和西域的交往中，不仅相互交流了商品，而且相互学习了技术。象唐三彩传入西方后，受其影响，他们很快仿制出来。古代朝鲜的新罗烧成了“新罗三彩”；奈良朝的日本也仿烧成功“奈良三彩”。他们烧出的三彩器，一定是作为高雅的工艺品和使用品倍受大家喜爱的。 　　由此看来，唐三彩决不是专为殉葬而烧造，只是因为唐代盛行的厚葬之风，使一批皇亲国戚、达官贵人、富商巨贾和外国贵宾生前极尽所欲，死后炫耀，把当时最华丽的物品拿来殉葬，以示尊贵和富有。一般情况下，一种新技术和新产品的研制生产，首先是为世人服务，而不是为死人所用。所以我们说，唐三彩不是专为殉葬生产的。