● 子领满家，姑娘提满家，媳妇托满家，老太太兜满家。都是要知满家的道。
　　● 人怕子女受罪，广积田产，多置物业，预备下辈生活的财产，这样人不是慈爱子孙，正是欺侮子孙。怎么说呢？他以为子孙，将来不能吃饭，不能谋生，所以大事预备。对外人刻薄悭吝，专为子孙积蓄，子孙任何经验也没有，就知道吃喝玩乐，后来真落到不能吃饭，不能谋生了。可笑的老人，可怜的子孙！
　　● 人都觉着自己无过，其实当儿子不会当，也是过，当丈夫不会当，更是过。推开说，当什么人不会当，都是有过，敢说无过吗？人人都愿意享福，怎么都没享福呢？有道才有福，若不明道，有福也是不会享呢。
　　● 理，没有人我的分别。
　　● 在道上的则为真，着在物上的则为假。
　　● 么是真经？我们个人的经历都是真经。一个人上课（讲述自己的道），然后我们要共同给他研究，这就是大家念一本经。
　　● 理得定，道理得重，情理得轻。
　　● 一条道不会，那种苦不了。
　　● 是相对而生的，是绝对而行的。
　　● 人不论位之尊卑，能力大小，只要能守分，能尽职，便算^***。
　　● 人不怨人，怨人就成恶人了，贤人不生气，生气就成愚人了，贵人不闹脾气，闹脾气就成贱人了。我常这样自责道，天下有一个人，不明道，都是怨我，因什么呢？我既然得天道，我若不能唤醒众人，我又怎能对起天呢。

　　性、心、身是三界的主体，天理、道理、情理，乃三界的大用。所以先生说：“性存天理，心存道理，身存情理。”从而明确了尽伦立命，尽性立德的原则与途径。