王大有认为龙不是起源于蛇，而是起源于鳄，他认为："中国最原始的龙，是湾鳄、扬子鳄……….. 见于甲金文的象形字，"龙"、"蛇"各有明确的不同形象，悉知龙、蛇原本是不同的动物，因此才有不同的象形图文。"

　　旅居加拿大的古史学者许进雄亦认为龙的原形与鳄鱼关系密切，他说："龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄而扁长，且有利齿，是鳄鱼之外，他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿，春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。

　　三． 龙原形的其他说法

　　除了上述两种影响较大的说法之外，还有如下几种意见。

　　其一，龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马说。主此说者为刘城淮，他说： 龙的一些主要特征，除与蛇类近似外，同是坏蛋蜥蜴类近似，甚至可以说，与蜥蜴类更为近似。龙的长躯体、有鳞甲、卵生、冬眠、生活于水、隐伏于穴等，固然近似于蛇类，但也近似于蜥蜴类。并且，蜥蜴类有四肢，皆具钩爪，龙亦然，蛇类却没有。比起蛇类与龙来，蜥蜴类与龙尤其相像。此外，他还认为，除了"蛇类和蜥蜴类之外，龙还有一个主干部分和基本形态，那便是马类"。若探本求源，马类中的河马更有可能是"龙的最早的模特之一"。

　　其二，龙为闪电说。在朱天顺看来，龙源于闪电。他说："幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果支闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的，有四个脚的动物。"

　　其三，龙为支说。何新认为："云，以及云和雨的功能性关系，就是产生龙的意象的基础。""最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。

　　其四，龙为虹说。胡昌健认为："龙的原形来自春天的自然景观―――蛰雷电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹。其中虹是龙的最直接原型，因为虹有美丽、具体的可视化形象化。"

　　其五，龙为树神说。尹荣方认为："龙是树神，是植物之神。龙的原形是四季表的"松"、"柏"一类乔木。""松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且龙的其它属性，与松也同样地相似。"

　　其六，龙首源于猪首说。孙守道认为龙起源于原始社会，"龙首形象最初来源之一当与猪首有关"，并认为"龙的起源与诞生，当与原始农业密切相关。" 发表评论》》