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其二,龙为闪电说。在朱天顺看来,龙源于闪电。他说:"幻想龙这一动物神的契机或起点,可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物,而是看到天空中闪电的现象引起的。因为,如果支闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话,它很容易被幻想是一条细长的,有四个脚的动物。"
其三,龙为支说。何新认为:"云,以及云和雨的功能性关系,就是产生龙的意象的基础。""最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化,并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。
其四,龙为虹说。胡昌健认为:"龙的原形来自春天的自然景观―――蛰雷电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹。其中虹是龙的最直接原型,因为虹有美丽、具体的可视化形象化。"
其五,龙为树神说。尹荣方认为:"龙是树神,是植物之神。龙的原形是四季表的"松"、"柏"一类乔木。""松、龙不仅在外部形象上惊人地相似,而且龙的其它属性,与松也同样地相似。"
其六,龙首源于猪首说。孙守道认为龙起源于原始社会,"龙首形象最初来源之一当与猪首有关",并认为"龙的起源与诞生,当与原始农业密切相关。" 发表评论》》