这两幅款署为什么要写得“像”？而这“相像”之中还能让人找出这么多不像，个中缘由值得我们大家去思考。作为一个严肃的艺术家，除了闲情逸致偶然涉笔戏墨之外，恐怕对待自己的作品都会要求严格，有时几近于苛刻，尤其是重大题材的创作，不论小样大稿，都是不厌其烦的反复推敲、几经斟酌，甚至定稿之后，稍有灵感或者不满意时，都会将原作推倒重来，至于重复自己偏爱的题材，一画再画，一写再写者，古往今来此类事例不胜枚举。

如隋僧智永，曾写真草《千字文》８００本分送江东各寺，南宋张即之，好写佛经，曾写多本《金刚经》分送各寺，近现代的画家、书家更是有将同一题材的内容反复画、反复写的故实。我们知道的如：齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴子，以及吴昌硕、沈尹默、邓散木等诸大家的作品等等。但是，需要提出的是，这些被重复的艺术作品，水准是不等的，决不能一概列入优秀，否则那就是“复印件”而非艺术了。

更有一些属于画家的未完成稿，或未定稿以及草稿等等，或因这样那样的原因，作者还未来得及增删、润色、修改，便又另起炉灶，在旧作的基础上重新创作，而旧稿又未毁弃……更遑论物故而被后来人将其生前作品、样张一概收藏。不论出于什么样的动机，收藏者请人在未完成稿上加添原作者款署，使其成为真假难辨的作品。这些，均给我们今天辨明真伪增加了极大的难度。

至于其他，限于篇幅，不再赘述。

因此，对于傅抱石先生图一、图二介绍的《龙蟠虎踞今胜昔》图的款署来说，应不属一人之所为，至于围绕此图展开的讨论，以至最后辨明真伪，则期待大家学者，为我们指点迷津.