二、谢稚柳先生曾经叫我刻过一方叫"壮暮"的长方印，谢老用了四、五年后，他叫我重新给他挖一挖，挖好后他又重新使用，大概又用了四、五年，字口又模糊了，谢老叫我再给他挖一挖。图章用了近十年，印面已经不平了，钤下去四个角出不来，再挖也没用，我只能给它磨掉近二毫米，然后重刻。谢老拿了又用。这方印前后三种样子都有差别，将来后人鉴定谢老的画，这印真的，那印是假的，实际上三方都是真的。我们了解这个过程，就比较容易得出结论。

还有一种情况，像董其昌有许多书法和画没有图章，走到哪里，兴趣来了就提笔作画，图章又没带。作品是真的，印章往往是后人补加的，像这种情况，就不能讲因为两方图章是假的，这张画也是假的。讲到底我们还是要让作品本身讲话，其它因素仅仅是辅助性的。

⑦ 看装裱。

看裱头也有利于我们收真品而拒伪作。举一个简单的例子，一张郑板桥的手卷，裱头是康熙的宋锦或是乾隆的，至少这张画假也假在乾隆。如果裱头完全是新的，你就要多一分警惕。

过去在裱头里搞花样的事情很多，有肢解的，就是把一件东西肢解成两段。有一次我到山东潍坊，有人拿了文徵明的手卷给我看，前面大约有三公尺是工笔重彩的山水，后面有几公尺是文徵明的题诗，前面一半是假的，后一半是真的，为什么会出现这种情况？当初很可能是谋利的人把它一截两，拿假画配真字，假字配真画，移花接木，真假相杂，将一件东西炮制成两件卖出双份的价钱，这就是肢解的方式。还有一种叫套"棺材"。什么叫套棺材呢？如有一张乾隆的画，这位画家或书法家一点名气也没有，可是这个裱头是乾隆时期的，就把画芯揭掉，利用这个旧裱头,再做一张同等尺寸的假字画，或是四王吴恽，或是扬州八怪，就套到这张旧裱头上，人家一看乾隆的裱头，完全是旧的，实际上已经改头换面了。这种套棺材的方法历来使用得很多。