“生活就是简简单单的，父亲将家里茶产业交给我做主，我应该把它做好。我还要把家里的弟弟带出个名堂。”从武夷茶校毕业后，在北京打磨几年后，应红选择回家创业。

　　应红很看好武夷茶的未来。她踌躇满志地说，明年再来，我们的茶厂会开在市里面统一规划的工业园区。

　　你猜猜看，应红的年龄到底多大?或许，与她对“回应”茶的理解相比，这个问题已经无足轻重了。

　　梁天忆：处江湖之远也忧其茶

　　和梁天忆见面，是在一个很特别的地方——天心永乐禅寺新建的禅茶居，山下不远处，就是大红袍母树的位置。

　　80后的梁天忆不是他的本名，这是他在天心永乐禅寺的名字。

　　天心永乐禅寺在武夷岩茶中具有重要地位，被称为“大红袍祖庭”。在这样的地方从事茶业的推广，显得格外不同。

　　虽然工作场所离尘世或者说离城市很远，但他和人见面时，通常要互加微信。可以发现，他经常在微信上，发布自己的工作状态和生活状态。最新几天的微信记录如下：

　　5月8日，山中一日。练字。吃野茶。吃枇杷。安吉白。涧水长清。碧水回澜。岩韵。

　　5月10日，这个季节的山里，山谷里盛开着清冷静觉的野百合。清冷撩烟雾深锁……

　　5月13日，野茶一泡解千愁。

　　……

　　从微信的朋友圈里看出，梁天忆生活状态超凡脱俗，犹如高雅的隐士般，惹来很多人的向往。而在现实中，当他和你面对面聊起茶时，很容易发现他对茶有种“处江湖之远，则忧其君”的思考：禅茶，特别是自己身边的“天心禅茶”到底该向佛法一样面向普罗大众，还是应该提高身价，让自己高深起来?

　　他说，过不了多久，就会有答案了。

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