诗祖毛苌有后裔
发布时间 2013-12-19 浏览 46291 次
。先祖有序诗之功,享叨十,有五省之馨祀,崇三十里铺之特典……先世最有功于孔门,独显著于瀛州,序诗一书与天地同久与日月并明,因此故受敕祭于瀛州亿万斯年。我毛氏宗族乃瀛州土著也,迨明初,我始祖知之公卜迁中水之五孝乡居焉,殆有年矣,故名其村为毛家庄……”民间久传毛亨无子,从子(即侄)毛苌为继,现在证明不谬。再者,毛苌有后是不容置疑的了,那么,毛氏后人为何从三十里铺迁到了今天的毛三庄呢?

对此,《毛氏家谱》略有表述,毛氏族长与毛春行详道,“毛氏祖辈传说,元末明初,战乱纷争,殃及故里,毛氏子孙无奈失桑梓、弃茔地,上祖毛知之公率家小卜迁交邑(今交河)小河嘴落业,后又转迁五孝乡定居,清代五孝乡改为毛三庄。”此说我们认为可信。据《嘉靖河间府志》载,元代至正年间,河间路总管王思诚在崇德里(今三十里铺村)毛精垒奏建书院,设山长,以奉祀,当时亦“有墓在祠后”,说明至正建书院之前,早有祭祀毛公的祠所。到元末,毛公书院及毛公祠毁于兵燹。关于这一点,顺治十一年重修毛公书院碑上写得也很清楚,“……书院……元末,毁于兵。”(此碑原在三十里铺毛公书院,现存河间市文化局。)由上可见,元末明初政权更迭时毛氏籍地三十里铺一带是遭受了一场大变故的,书院和祠堂都被烧了,毛氏族人大祸临头,有人尚被虏去(毛氏传说),其余只好“弃茔”而逃了。我们一直纳闷三十里铺一带无有毛姓的症结正在于此。

毛三庄土肥水甜,民风淳朴,尊圣贤,敬师长,彬彬有礼,喜欢读书。毛亨毛苌二公之古风相衍至今,生生不息。怀恋是人类通有的情愫,我们离开毛三庄时,村民们三送有别,依依难舍,并说近期一定要去河间三十里铺拜祭先祖,同时他们希望《诗经》文化发扬光大,并愿一同尽心竭力。

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