这种玩砚方式，在他看来，一方面这是一种与古人对话的方式；另一方面，则也可以寄情于铭文或者印刻，鞭策自己。他介绍说，在《宝鼎三年陈氏作》的拓片上，他就故意盖上了一方“曾为五斗米折腰”的印，既是对自己曾经生活艰苦的一种提醒，也是对自己不懂世俗的嘲笑。而在同一张拓片上，也盖上了一方“旧事已随流水去，此生专为砚琴来”。原来作为砚台藏家的张得一，也喜好古琴。他认为，之所以砚台能凝聚某个年代的文化信息，就因为玩砚的人喜欢通过砚来传达一些当时的想法或者追求。黄海涛：为砚台做拓片赋诗词《香雪海：士人心扉》是开悟堂主人黄海涛收藏并题诗的清代及当代梅花专题砚主题，他收藏的主要是古代砚台，他强调“与张得一对汉砖瓦改制不同，这些砚台是不能修的。”那他的玩法是怎样的呢？原来他为每一方收藏的砚台做拓片和赋上诗词。来重新诠释砚台的意义。其收藏的砚台其中有《寒梅砚》《枯枝梅砚》《梅桩砚》《墨梅砚》等10多方以梅作为主题的砚台。欧忠荣：喜欢参与砚台设计《得天趣：道法自然》是拿云楼主人欧忠荣先生设计、监制并题铭的近年砚作的展出主题。与前两位不同的是，欧忠荣所藏砚台大部分为新砚，在参与的程度上，可能相对会更高，他除了撰写铭文，更参与设计、监制砚台的形制。欧忠荣说“我每次买回来的砚，都会经过改动再当成是自己的藏品，有时候自己直接改，有时候就请别人来改。每次都是当一个砚师改到无法再改的时候，再请第二个人接着改。可以说，从来没有一个砚师、一个砚工可以独立完成我的砚台，或者说没有一个砚师、一个砚工可以一次完成我的这个砚。有时候一个砚台从开始到完成，都要一年左右的时间。欧忠荣认为，投资收藏端砚，起点要高。初来乍到，宜专注于老坑、坑仔岩、麻子坑这“三大名坑”，以免分散有限的资金和精力。经比较分析，不同坑口之间升幅的差别甚大，基本上都是名坑比一般坑口升值快。买几件优质的老坑，两三年后就有不错的回报；而宋坑要买一大堆，若干年后成批量卖出去，才会有一些回报。他表示，端砚的坑口庞杂，初入行者对端砚的认识有限，什么坑口的砚石都收藏，容易上当。只收藏那些特征明显、石品好、坑口无争议的名坑，才不用白交“学费”。这是一个回避风险的好办法。若干年后，随着对端砚认识的加深，可以陆续扩大到收藏一些其他坑口的砚石。甚至可以收藏一些坑口似是而非、石品花纹奇特的“异品”，主要是用来作教材和标本，以提高自己识别坑口的能力。