紫砂壶光货素器裸胎艺术的最高水准，有“砂粗质古肌里匀”之赞语。主要作品有“僧帽、提梁、高执、龙带、印包、各式方器和圆器造型等，其代表作“三足圆壶”，以素身素面紫砂壶自然胎质为显著特征，造型以玩尝和玩把为基本准宜兴残疾女青年卖壶赈灾纯手工制作珍品收藏价值高 则，工艺成型采取紫砂壶器皿独成体系的“拍身筒”法，壹身表面处理均以各种制作工具以压、勒、刮、削、推等手法严谨制作，技艺技法达到整体造型古朴雅致，轮廓线条精细入微，形意视触舒适大方，成为百看不厌、把玩不止，紫砂壶光货素器裸胎艺术的经典代表之作。

   时大彬之后紫砂壶光货、花货、筋瓤货三大体系并存发展。明末清初，社会风尚趋向奢华，紫砂壶光货素器裸胎艺术也逐渐为紫砂壶光货饰器所替代，紫砂壶光货饰器风行一时，紫砂壶艺术化推向高潮的时刻，沉寂一时的紫砂壶光货素器裸胎艺术方面又出现了一位重要的继承、推崇者，一位承上启下功不可没的紫砂壶光货素器裸胎艺术的杰出代表——邵大亨。其作品在历史上的地位与价值都非常高，代表作“掇球壶”，现藏宜兴陶瓷博物馆。该壶高10.9公分，口径6.5公分，材质紫砂壶，颗粒细腻，排列均匀，整体圆浑质朴，肌里丰富，口盖紧密，通转无隙，捏的能提起壶身整体，注水无落帽之忧，流把用暗接法粘连，与壶身浑然一体，顺畅自然、古朴雅致，无一不呈现出紫砂壶光货素器的裸胎艺术美。更难能可贵的是该作品造型简练、线条流畅，在简练中深藏奥秘，在把玩中显示无穷韵味，令人爱不释手。品玩中尝其无穷艺术魅力。艺术大师顾景舟说过“掇球之妙在于品玩，大亨壶之精湛在于品玩中才能逐渐品出个中之味。”这对后来产生像顾景舟这样的紫砂壶光货素器裸胎艺术的代表人物，壶艺泰斗，奠定了基础。

   民国时期经制壶名手程寿珍晚期的推崇，使光货素器盛行于世，为世人所喜爱，程寿珍所制掇球、仿古、汉扁壶，最负盛名达到了民国时期紫砂壶光货素器裸胎艺术的最高水平。特别是晚年的代表作掇球壶，与邵大亨的掇球壶相比是“有过之而无不及”。其壶身、壶盖、壶纽均为球形，以盖纽出气孔为中心点，大、中、小球重叠，视觉极为舒适，制作工艺精致，把玩恰到好处，其壶被视为艺术与实用相结合的典范，成为紫砂壶光货素器裸胎艺术经典名作之一。程寿珍之后由于战乱等原因，紫砂壶行业屡遭重创，逐渐沉沦、衰落，直至解放初期才逐步复苏。

   再经过以后几十年的沉寂和孕育，终于造就出当代光货素器裸胎艺术的杰出代表，人称“紫砂壶巨匠”的顾景舟。顾景舟所制茗壶，充分体现了他对紫砂壶光货素器裸胎艺术的孜孜追求，他的每一件作品，不仅从视觉上让人感到满足和享受，而且从触觉上让人感到愉悦，顾景舟一贯主张：艺术与实用相结合。他在毕生追求和艺术探索中，领会到紫砂壶光货素器裸胎艺术的美感所在。    顾景舟把裸胎艺术当作是紫砂壶光货素器的最高境界、最佳表现形式。所以顾景舟一贯强调：茶壶的好坏，主要表现在耐看、耐用、耐摸、耐玩。真正是一把称之为“裸胎艺术”的上好紫砂壶光货素器，毕将是顾景舟所希望和追求的艺术精华，越看越爱，越摸越惬意，越用越古朴，越玩越舒心，最终成为不离手，不离口的终身侣伴，这实质上也就是紫砂壶光货素器裸胎艺术的底蕴内涵，魅力所在，也充分体现出它的最佳效应。

   紫砂壶光货素器裸胎艺术经明代时大彬的倡导，清代邵大亨的继承，经当代顾景舟的发展，在陶艺界产生深远的影响。紫砂壶光货素器裸胎艺术归根到底美就美在光身素器，一丝不挂。美在古典大方、朴实无华。美在自然素淡，原始雅致；美在实用把玩、简洁明了，只有在心与眼的发现、领会、体验中，才能更深层次的艺术感受各种各样的无穷乐趣。