有关沉香的文字记载，至少可追溯至千年以前，如早在1500多年前，南朝沈怀远所撰《南越志》中就曾记载：“交州人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。梵书名阿迦香。”

正如书中所述，沉香并非独产于中华，据古籍所载，海外的占城、真腊、暹罗、交趾等地，即当今之越南、泰国、菲律宾等地皆有出产。但论及香品，中国海南岛所产沉香一枝独秀，艳压群芳。

此书中记载：“在古代中国，海外沉香尤其是南海诸国进贡的沉香蔚为大宗。直到唐代，越南沉香仍是重要贡品，但广东南海郡以南所产沉香也备受推崇。……唐宋以降，香之良者在海南。”

而古代文人名士在古代典籍中也留下了称颂海南沉香的优美篇章。南宋名臣、大诗人范成大说：“世皆云二广出香，然广东香乃自舶上来。广右香产海北者亦凡品，惟海南最胜。”赵汝适《诸蕃志》中也说海南土沉“沉水、蓬莱诸香，为香谱第一”。清屈大均也曾断言：“故欲求名材香块者，必于海之南也。”

海南香冠绝天下，明李时珍在《本草纲目》中由衷感叹：“占城不若真腊，真腊不若海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉香，一片万钱。”

东坡先生在海南儋州，情不自禁地创作了《沉香山子赋》，赞叹海南沉香“金坚玉润，鹤骨龙筋，膏液内足。”此中沉香，专指品质卓越的海南沉香。时苏辙身陷逆境，苏轼借沉香山子隐喻坚贞超迈的士君子，以激励子由。文中由香品推及人品，“通读全文，虽历近千年岁月，仍馨香氤氲，堪称文字海南沉。”

“80”后的加拿大海归、本书作者张丹阳，喜爱历史，醉心于中国传统文化。他虽属香界新秀，自小受到沉香收藏家、父亲张晓武先生的影响，对沉香潜心研究，对崖香更是情有独钟。他以传统的境界，加以西方的考量方式，构筑自身的研究体系，他采集香界前辈的累年经验，辅以古籍文献学问，加上香界前辈和自身寻香、品香路上的第一手见闻、香氛体验等，融汇贯通，撰成崖香九章，对大自然的神妙造化———沉香，有着自己独到的剖析、见解和感悟。

尤为可贵的是，书中引述了国内最新的沉香研究成果，使这一典籍不仅具有美学、历史学、文化学、社会学、环境学等多学科知识的互动，更兼具现代科学的理论支撑。

丹阳在书中叹道：然木秀于林，风必摧之。采集者涸泽而渔，市场中鱼目混珠，一时间表泥沙俱下，求香者往往不识真假，不辨香品高下，一掷万金，常上当受骗，令人扼腕长叹！

通读此书，让人惊叹沉香历史之久远，香文化之厚重，文化传承之任重而道远。也让人深切感悟到寻香、藏香的核心价值：大自然使沉香孕育绵长不泯的勃然香气，采香者的发现则使沉香成为缥缈轻烟。唯有深谙香道的收藏者，使之跨越人类生命，留香百世，才是珍视之根本。