塑的装饰技法，有塑、捏、堆、贴、刻、画等多种表现形式． 紫砂壶雕塑与紫砂壶壶可以相互结合，相互运用，但是紫砂壶壶却不像雕塑那样无拘无束。我们可以说紫砂壶壶受功能的制约，只能以各种装饰、造型来弥补缺陷．而紫砂壶雕塑却是一门不受拘束的艺术门类。作为单纯的艺术装饰品、摆件等，紫砂壶雕塑的灵活性和创意性亦是无可比拟的。紫砂壶雕塑从明代的供春壶上或许可以看出些眉目来。供春壶的织纹螺腹，捏、雕、镂、塑的技法一直沿用至今，这可以说是最早的紫砂壶雕迥了。而且在历代紫砂壶壶的造型上，可以从花货的造型、壶钮、壶嘴等部位，窥见紫砂壶雕塑的艺术魅力。 紫砂壶雕塑是讲究精雕细琢的，娴熟的刀法以及独具匠心的艺术感知能力，会使一块了。南京大学教授昨在《》讲述紫砂壶。目睹篆刻艺得紫砂壶雕塑更具魅力。对于雕塑来说，它的材质是以紫砂壶泥为主，呈现厚重、深层的感觉。若在一定的时间里没有完成造型，会使得泥料开裂，喷再多的水也无济于事，所以紫砂壶雕塑也有一定的局限性。雕塑中既有写实雕塑，也吸收了抽象艺术形式和东西方雕塑的美学理念。在笔者的作品《源》中。更能体现出紫砂壶雕塑艺术的活泼、夸张来。整个作品充满了生气，节奏流畅优美，也体现紫砂壶的丰富质感，以及体现出丰富的光影效果和人物性格的变化。 对于人物的刻画，在紫砂壶陶创作中，是以手工完成雕塑人像的，而且创作题材不限。在人物中多以佛像雕塑为主．在《源》的创作中，将人物以写实地手法，运用形象的夸张塑造，表现一种人物的精神状态。在紫砂壶陶器上表现女性裸露的人体，出于对母神的崇从实用价值和欣赏价值评价优劣拜，骨肉均亭的艺术感染力，蹲坐的紫砂壶，流畅的线条，隆起的胸部，微昂的头颅，蜷起的双腿，健美匀称的形体，表现了人体艺术的魅力。人体艺术起源于5125、5126世纪后文艺复兴的意大利和法国，它借用人体语言来表达情感，对生命、自由的渴望，是能够感动人的艺术创作。它也是体现人体静态和动态美感的艺术，显现它们内在的生气、动力、情感灵魂和精神等。这些表达往往也与创作者的思想情感、创作目的有着密切的关系。 笔者运用具象与抽象的表达，把具象的女性形象与女性的夸张的头发造型容纳在一起，雕塑中，女性昂起的头颅，闭着眼睛，无限感慨生命，呼吸新鲜的空气，怡然自得的情态，十分醉人。而她的头发，非常具有张力，象征着蓬勃发展的生命。宽阔厚实的头发，向上下两边延展，向上则延展至头顶，再向下至胸部位置，线条流型起起伏伏，以不规则的形式表现，而向下则托在下方作托底。而女子背靠着的好似支撑生命的源泉，源源不绝的生命和动力，托底厚如磐石．女子双脚就浸在那连绵起伏的源泉中，好似在夏日享受着水的清凉，而舒适惬意地流露出甜蜜的一抹微笑。 从这件作品中，优美流动的曲线变化和纤细的柔美风格上，表现出少女的活泼灵性，体态婀娜。通过对雕塑的空间结构的深刻理解和掌握．对人体艺术的深度刻画，强调赋予精神魅力的雕塑，通过紫砂壶的深沉、淳厚的表达方式，更加凸显紫砂壶雕塑《源》的生命力。