注《考工记》提出： “天有时，地有气，工有巧，材有美，合此四者，然后可以为良。”尽管是从环境选择，到气候思考，以及与材质和技术的思考等诸多方面，紫砂壶陶均堪称陶瓷文化中的典范。设计与制作紫砂壶陶器，务必考虑的材料及其工艺，务必考虑技术应用以及设计思维，只有这样，才能达到匠心独运。紫砂壶泥优良的可塑性、可观的色彩、可以触摸并感到光滑圆润肌理等，只有通过匠心独运的设计与制作，才能淋漓尽致地表现出来。紫砂壶陶器的传统美学，是基于物质和技术紧密结合的美学，是基于实用和审美紧密结合的美学。 在工艺美术文化时代，不论是陶工与匠人，乃至普通消费者，均对紫砂壶陶器具有认同感。这是基于紫砂壶陶的巧妙构思、精心设计，与对造型形象的反复斟酌、推敲，以求达到异曲同工之妙。在围绕紫砂壶陶形成的文化中，极其重要的，还是属于紫砂壶陶的实用之美，给许许多多人带来更加普遍的认同感，然而，它与人所建立的世界不仅是物质的，更多的是精神的、情感的。 紫砂壶陶器的设计与制作，是以材料的材质、色泽体现视觉感受的；紫砂壶陶参与物质文化生活是以其美妙造型与优良实用功能为物质基础的；还有，陶工富有去年增长2倍多。老艺人马金旺。贺岁现济南。智慧的思维与灵巧的双手所体现出来的。是一种技术美的享受，所有这些，均是建立情感世界的基础。 人们情感世界的建立许以刺人耳目与取悦人心方能实现。紫砂壶陶的制作，不论是设计的核心，还是制作的技术，乃至使用时的感受，都可以为陶瓷工艺文化塑造了一个榜样。一方面，现代设计所考虑的仍然是产品的物质基础。在紫砂壶陶器所提供的物质文化基础方面，它在材料上的自然天成使之朴实无华，它在化学组成上的无有害人健康的物质存在，使人放心使用，这势必成就了一个现代社会渴盼的结果。 另一方面．现代文化生活中，人们在精神上的追求，无不受到社会各个领域的重视。以紫砂壶陶为物质媒介的陶文化生活，自然受到备方面文化的关注．从材料来看，它以优质的材料及其工艺成为可成型的物质技术基础；从色彩、质感和肌理等方面考虑，紫砂壶陶器的色泽宜人之视觉。给人带来的是朴实无华的物质世界的色彩感受。可以触摸并感到舒适的物质肌理；从安定的生活需求看来，紫砂壶陶器圆润的造型，既符合人机工程学原理，又符合设计心理学原理，是人们问胡说生活可以接受的物质产品之一，因为，它具有丰富多彩的造型可供人喜好及选择；又因为它在同一的产品中具有不同的价位，能供不同经济收入的人来挑选。因此，从某种意义上说，紫砂壶陶所建立的物质文化世界与人之有效的参与，是相当大的。这些都是紫砂壶陶器建立情感的背景，而物与人建立情感的动因，就是它给人在生理和心理的刺激，紫砂壶陶做到这一点，是轻而易举的。紫砂壶器所具有的浓重的工艺文化便是与人建立情感世界的重要依据。总之，紫砂壶陶与人所建立的情感世界即是物质为基础的情感的有无与巧妙宣泄。 宜兴紫砂壶陶器所形成的工艺美术文化，具有浓重的双重性，它将物质文化因素和非物质文化因素有机、紧密的结合起来，给人提供了丰富多彩的文化生活实在。从满足物质基础的角度看，它在顺利实现物质性的时候，则多得有余的是与人建立了丰富的情感。