不增其美，且则大伤雅意。故壶之诗文书画，或则不有，有则精致，想知道如何鉴别紫砂壶壶的真假。平凡之手万勿措手其间。“六要”之六，适用。壶之制，其始唯在适用。所谓适用，即：进水、泡茶、倒茶、置放、把拿（持握）。壶用于泡茶，因之须有口，用于进水、放茶叶。有口即须有盖，有盖须有纽和孔，纽便于持拿，方圆。孔用于透气，否则壶内爆发气压，则盖揭拿不起。泡茶为了饮用，则须有嘴。壶不能成天拿在手中，总要置放，因之须有圈足，或以底代足。壶要能持在手中，因之，须有把扣。盛水，则壶需有腹。或无把而代之提梁，便于提拿。以适用为基础，组合之；以匠心使之美，进而重在阅读。然壶之所以为壶者，适用不可废。相比看时大彬紫砂壶壶收藏价格。若壶之嘴低于口，水满意而溢出，则不适用。或壶之口进水进茶未便，或盖之不牢不实，皆不适用。或壶置案不稳，又有圆中寓方、方中寓圆、方圆互济。尤不适用。因之，制壶购壶，务须首先商酌适用，否则，便不可称为壶。或有人说：“老是商酌适用，则有碍于美的发扬，非废弃适用，不敷为艺术。”现实上，适用不但不碍于美的发扬，运用得好，反而有助于美的发扬。犹如旧体诗之格律，若作者不负责它，固有碍于思想之发挥及文字之表达，若熟谙其格律，则有补于形式美之发扬，非唯不桎梏作者，又有。更有助于作者。制壶亦然，闇练负责，以适用为根本，然后设置枢机，神居胸臆，敏在虑前，则有助于作者之巧思也。以上“六要”是品赏紫砂壶壶的六个根本要点，也是制造紫砂壶壶所必知的六个根本要点，其中有些形式属于根本原则。对比一下十大彬款紫砂壶壶价格。原则，即以法为则。法是从推行中总结进去的优越的、应当屈从的形式。但天性的、特具制作性的人物也不妨废除原则，另立新法，所谓“独具匠心”。部门原则可变，然壶之“神韵”、“样式”、“色泽”、“意趣”、“文心”、“适用”之六要，使之神韵更雅，样式更美，色泽更佳，意趣更足，文心更高，适用性更强。反之，即是倒退^***或危害。起源：宜兴陶协网站