能会让别人做百分之八十,剩下的由艺人自己再加工,直至完成打上或刻上自己的款识。 (3)利益熏心的制壶者,可能会将印章全交给代做人,做好后把壶送来,付给代做人多少制作费即可。 假壶假款,这种作伪手段其目的就是获取暴利。其款识作伪的主要手法有: (3422)根据资料,仿刻图章或仿刻刻款。 (2)在烧好后的原作上复制印章或作拓片再加工。 (3)采用照相制版,用铜锌版制出印章。 (4)任意凭空臆造伪款识。 鉴别
紫砂壶壶款识真伪,最好先读一些书,了解各个时期的壶的造型、泥料、烧成的变化,装饰方法及一些名家常用的款识;再多看作品进行比较,从多方面细心观察泥料、泥色、造型、制法、款识等的不同变化及一些制壶名家的特点,每个人的专长,如方壶、圆壶、筋纹形壶、花壶等。 不久前,台湾唐人工艺出版社出版了《
紫砂壶款识汇编》一书,可给收藏者提供一此方便,但没有注明款识尺寸。值得注意的是,因同样的印章打在不同的泥料上,经过烧成后,印章蝗尺寸会大小不一。紫泥、绿泥、朱泥等的收缩也不一样。所以同样款识烧好后往往会大小不一。 还有一种假壶假款应另当别论,如“孟臣壶“,几个世纪以来,从未间断生产,作品多仿其大概,即仿制一种时代品种,以迎合品蓍者的需求,并不刻意求真。 晚清、民国时仿前代
紫砂壶壶,多仿名家,供春、时朋、时大彬、徐友泉、陈仲美、陈鸣远、陈曼生等,多出自高手,如蒋燕亭、王寅春、裴石民、顾景舟等。 今天知道的节鸣远作品有许多为蒋燕亭所仿,同时他还仿徐友泉、时大彬、陈仲美等作品。 九十年代前后,
紫砂壶壶收藏之热在香港、台湾乃至东南亚超过以往任何时代,至今仍有余波,宜兴当地也因此呈现出“万人做壶算种田“的空前景象,作伪之风,重新盛行。作伪者仿前代,仿民国,仿五十年代乃至仿当代名家作品,这一点也早已为大家扫熟知。台湾近些年的“壶中天地“、“紫玉金砂“期刊也时常报道,收藏者自当更加上心。