人内心修养。茶文化的柔静思想恰好与这种推崇中庸沿简、崇尚平朴自然、提倡内敛喜平的时代思潮不谋而合。表现在对茶器具的追求上，紫砂壶器的自然古朴形象能够体现时代思潮与茶饮形式的融合。因此，大量文人参与紫砂壶器的创作活动，推动了士人的购藏风尚，引导了紫砂壶技艺在艺术典雅情趣上的丰富与提高。2 紫砂壶与茶文化文人参与紫砂壶器的制作活动，有着多种的形式，除了邀请名家艺匠特别制作外， 大多文人是自己亲自设计外形，题刻书画，运用诗书画印相结合的形式，从艺术审美的角度追求紫砂壶器的外在鉴赏价值。这样，也就使一些具有相当文化底蕴的艺匠同时成为制作紫砂壶精器的大家，象时大彬、徐友泉、陈鸣远、陈鸿寿、杨彭年等都是兼具文人艺匠双重身份的紫砂壶制作大师。文人对紫创作的参与，同时促进了茶文化与文学的交流， 这种交流不是凑合附加，而是气血相容多方面的思想意识的交融。紫砂壶器外在形制的古朴典雅，凝着茶文化的深厚的自然气韵，文人在冲泡品饮的意境中寻求到了天地间神逸的心灵感受。紫砂壶制作中的艺术化变革，不但扩大了茶文化的思想内涵，而且丰富了茶精神的外延空间。中国茶文化本身追求朴[沈阳]一个紫砂壶壶 张嘴一百万。紫砂壶艺术大师献礼“嫦娥一号”功臣。拙高尚的人生态度，但唐宋时期繁琐的茶饮礼仪形式挤掉了茶人的精神思想， 留下的只是茶被扭曲的程式形态，喝茶是在“行礼”，品茗是在“玩茶”。而紫砂壶器的风行，打掉了繁复的茶饮程式，一壶在手自泡自饮，文人在简单而朴实的品饮中，可以尽心发挥思想，体验紫砂壶自然的生命气息带给人的温和、敦厚、静穆、端庄、平淡、闲雅的精神韵律。紫砂壶器的风行和推广，也带给壶艺以变革。自时大彬起，一反旧制，制作紫砂壶小壶。周高起《阳羡名壶系》说：“壶供真茶，正是新泉话火，旋瀹旋啜，以尽色声香味之蕴，故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砥，汤力茗香，俾得团结氤氲。”冯可宾也在《茶笺》中对紫砂壶小壶的盛行趋势作了说明：“茶壶以陶器为上，又以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。壶小则香不涣散，味不耽搁。”紫砂壶小壶的精巧，带给人不光是茶的真味，而且融汇着天、地、人、茶的统一意念。3 总结宜兴紫砂壶[北京]爱家场举办紫砂壶壶展。32平方米巨幅紫砂壶壁画在宜兴“出炉”。器，是绚丽的中国茶文化中的一朵奇葩。它不但是中华民族物质文明发展的灿烂成果，也是华夏文化进步的综合结晶。它的创始与兴盛，即是茶文化历史演变的必然，同时也对茶艺形式、品位、情趣的提高有着极大的推动力。