人，亭亭玉立，随风而舞，生动迷人之态尽显，令观者顿生爱慕之情。紫砂壶“魁方报富壶”使人在欣赏之余联想起了大自然的梨无限美好的景致，更能让人嗅、触、味觉如飨盛宴，其乐无穷。温润的朱泥乃是壶中贵妇，观之柔美动人，摩挲起来更是如触凝脂，这等享受怎能说不是如飨饕餮大餐呢。2 紫砂壶“魁方报富壶”的吉祥如意“吉祥”、“如意”等题材，素为从艺者的喜爱。“吉祥”其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上，这便是“吉祥”或“如意”寓意的发端。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上，常饰有首尾相接的鱼纹，反映出当时的人们，已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在，寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代此种具有“吉祥”寓意的图像，正如“吉祥”寓意所企盼的那样：“瓜瓞绵绵”，赓续不断了。如三国吴主孙亮，制作琉璃屏风上镂“瑞应图”，达一百二十种之多，可谓集吉祥瑞庆图案之大成。元代之后，吉祥图案于民间广泛流行，至明、清时期而大行其时，成为一种蔚为风气的民俗现象。俗谓“图必有意，意必吉祥”。紫砂壶“魁方报富壶”便是将四方如意的吉祥图案挪移到紫砂壶壶的审美文化现象形态方面上来，丰富了壶器的审美蕴意。紫砂壶“魁方报富壶”超越“魁方壶”和“梨形壶”的设计，将两种壶型巧妙地融为一体了。梨，常被视为寺庙奉祀的最佳水果。因为它不但形态优美，而且蕴意富裕的吉祥如意，因此以“魁方报富壶”命名此壶。