要是指动物和植物两个方面;有借形包装,也就借古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器,以及生产生活中的实用器具,如:包、帽、乐器、篮、桶、钟等实物之形抽象成壶形;有几何体,运用点线面组合构成壶体造型,有正方、长方、扁方、六方、八方、椎形、菱形、楞形、悬胆、张肩、方圆组合等造型;壶体造型的自体伸缩,其中又分整体的伸缩和局部的伸缩两种,自体的伸缩和造型的放大、缩小的概念又有不同,伸缩是指壶器皿造型的整体轮廓或局部向高度伸展或向扁平方向压缩、扩大而成新的造型,如:天上云的变幻、烟的萦绕、奇石、山川、水浪的波纹和花卉的变形、线纺走向、纹乱线组合等,所有这一切,都是
紫砂壶艺术中内容表现上的抽象性。2
紫砂壶艺术传统美学特征
紫砂壶艺术传统美学特征的象征性,体现在某些
紫砂壶壶,通常含有特定的寓意,往往通过造型、体量、尺度、色彩和纹饰来象征性地喻示某种伦理道德观念和美好意愿,特别是用谐音、或用谐音与象征相结合的手法来表现某种寓意的情形在
紫砂壶艺术中很常见。清陈鸣远的英雄壶,壶身泥色浅褐调细砂,通体造型作树桩形,壶咀与把手以树枝巧塑而成,树干、树瘿刻划得精细入微、自然生趣,把手上端与腹下部分各堆塑上下呼应的一鹰一熊,鹰、英、熊、雄谐音,故为英雄壶。
紫砂壶艺术与所有的中国传统工艺美术一样, 一般只适合于表现正面的、肯定的、歌颂的主题,而难以表现悲剧的、否定的、批判主题,这是工艺美术传统表现手法的正面性所决定的。近代李宝珍所制竹鼠壶,造型源于杨风年之竹段壶,壶身分三节,凸出的竹筒为嵌盖,不科学的养壶方法一松鼠作壶钮,壶嘴呈之字形曲折,并攀生一小枝贴竹叶,把与壶体相类折成方型,嘴把间竹节细密,生态逼真,是写生摹形之物。老鼠本是人们日常生活中讨厌的对象,是人见人恶的否定对象,但在竹鼠壶上,却成了可爱的生灵,极富人情味,表现了正面的主题,正是
紫砂壶艺术美学特征的正面性。3 总结正因为
紫砂壶艺术内容表达上的抽象性、象征性和正面性,因而也就具有更大的概括性、普遍性和适应性。当代著名美学家王朝闻所指出的:“创造者为了在象征性的形象上形成更大的概括性,使作品在人们精神上具有更大的适应性,对现实生活作了相对形象的抽象,不是它的缺点而是它的优点。”由此,就可使人们联想到许多事物共同具有的某种美的特征,而不是单单局限于某一事物,进而充分调动欣赏者在艺术审美时进行再创造的积极性和能动性,以自己的知识、经验作为补充拓展,由抽象的看到具体的,由极少的看到极多的,由表层的而体味到深邃的意蕴,真正在欣赏
紫砂壶艺术的同时,子弟。养一人生
紫砂壶壶收藏正时体验
紫砂壶的美学特征。