紫砂“雅竹壶”的文化述考
发布时间 2014-02-25 浏览 46834 次
雅竹壶”是一款简约大方的艺术品,其清新高雅、大气雅致较易显现。整体器型虽小,把玩气势甚是得手。“雅竹壶”采用上等的红泥制作,色泽迷人。红泥为壶中少见上等好泥,使用红泥制作“雅竹壶”,壶器整体神韵优雅,给人一种气定神闲之感。“雅竹壶”的壶身饱满,壶嘴线条与壶身一气呵成,壶把重心略见下沉,使得茶壶重心稳定。“雅竹壶”盖面平缓,盖钮、壶把和壶嘴均为竹节状,遥相呼应。除了造型的典雅端庄,“雅竹壶”还有其线条的流畅和各比例的协调。整款壶既有古朴之风,又不失文雅之意。远观“雅竹壶”,壶腹、盖面所雕饰的竹叶若飒飒秦汉雄风,大气十足。2 紫砂壶“雅竹壶”上的雅竹装饰紫砂壶“雅竹壶”拿捏稳重,口盖严谨,适用性极好。整器将随意的形态、稳健的力度表现得淋漓尽致,耐人寻味。细看,此壶的雅竹装饰又别具一番韵味。壶钮为竹段造型,其中一枝竹叶自壶钮伸出,紧紧贴在壶盖上。壶柄竹段分三截,在第三个竹节处伸出一片竹叶向上贴着壶身,极具生命力。壶嘴由两节竹段构成,巧妙地将竹子的挺拔坚直与壶嘴的蜿蜒曲折结合在一起,很有趣味。紫砂壶“雅竹壶”整器多以竹节、竹叶做装饰,装饰部分精巧细致,是一款充满生机与雅趣的紫砂壶壶。3 紫砂壶“雅竹壶”的竹文化寓意在我国源远流长的文化史上,松、竹、梅被誉为“岁寒三友”,而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”,竹子均并列其中,可见竹子在我国人民心中占有重要地位,这是因为其秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态;它四季常青,姿态优美,独具韵味,情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时,一种无限舒适和遐意便会油然而生,难怪苏东坡说“宁可食无肉,不可居无竹”。因此,公园里、村寨旁,一丛丛、一片片的翠竹既美化了人的生活,又能陶冶和升华人的高尚情操。竹子无牡丹之富丽,无松柏之伟岸,无桃李之娇艳,但它虚心文雅的特征、高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私、朴实无华,不苛求环境,不炫耀自己,默默无闻地把绿荫奉献给大地,返财富奉献给人民。因此,劳动人民在长期的生产实践和文化活动中,把竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌,如虚心、气节等被列入人格道德美的范畴,竹子的内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。的确,看到竹子,人们自然想到它不畏逆境、不惧艰辛、中通外直、宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值所在谙传统文化,这对制壶很有好处。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用, 竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系,以及竹子与人们生活的息息相关中不难看出,竹文化深受中国人喜爱的历史悠久。中国为“竹子文明的国度”,以竹作喻,把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响融进紫砂壶“雅竹壶”的设计中,其实是对传统的竹文化在紫砂壶文化里的一种延伸。紫砂壶壶作为陶文化的一个分支, 是以中华民族文化为根基的,它的文化属性是中华文化的优秀传统。紫砂壶壶的造型设计理念以和谐、端庄、对称的中华儒学、中华佛学及老庄学说相融等传统文化为基础。在手工制作中,要把一个看壶艺交辉。名家紫砂壶壶现身陈村?。紫砂壶桃式砚滴。似简单的茶具做成艺术品,难度决非一般。紫砂壶壶不但能展示一个陶艺人的精湛手工技艺,还能体现其美学眼光。没有一定的文化修养,没有认真的施艺态度,决不会做好一件精美的紫砂壶壶来。紫砂壶“雅竹壶”不但是一把实用的茶壶,更是凝结了智慧与心血的艺术品。
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