可以‘心平气和’地来解决。”紫砂壶丁小明《百子壶》　　“中之空，而难测，腹恢之，而有余。”(清赵松亭制，吴月亭铭《隐角竹古壶》)“壶中天地大”，儒家的中庸和谐，佛家的无所住心和道家的自然，中国传统文化元素几乎都凝定在案头指间的方寸小壶。而儒道释臻于至境，当不脱“中和”之美。所谓“中和”之美，又不外乎是一种适度的节制，在人和自然天地，人和人，人和万物之间寻找到一种平衡来安妥自己的肉身和灵魂。而紫砂壶壶的圆融将天地自然之气以一种灵性智性的方式海纳其间。因此，时至今日，我倾向于认为紫砂壶壶一门“尚和”的艺术，是一个“很中国”的文化符号。　　“茗注莫妙于砂，壶之精者莫过于阳羡。”(李渔)从古到今，并不是每一种日用器物都有宜?兴紫砂壶壶这样的造化，而不断被赋予神韵，积淀下丰厚文化蕴意。在紫砂壶壶的发展过程中，紫砂壶壶之所以修炼成一门独特的艺术，历朝历代文人的参与固然重要，另外不能或缺的应该是紫砂壶壶本身的材质工艺和宜兴的山水田园，风俗际茶业及茶文化深会。山西太谷：六旬老人人情，乃至整个中国画印壶铭刻三评景 3日起免费展出。的诗茶传统的默合。