“鸡骨白”：古玉在碱性土壤中出土，多有石灰沁，呈矾白色。石灰沁有轻重不同，于是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸碱之分，只认为是“地火”所致，于是仿造鸡骨白时，便用火烧玉，这在民国时期是很成功的。当代制作鸡骨白就先进多了，可以用电焊、微波炉，所以作伪者往往牟获得暴利。至于以后是否用等离子甚至原子能呢？似乎可以想像的出来。

清中期，白玉刻山水人物山子，该器物1935—1936年曾参加在伦敦举办的中国艺术品展览会。

“老玉挂红，价值连城”：这里的“红”其实特指血沁，但古玉有无血沁历来争论颇激。

依笔者推测，人死入土后血凝内腐，如何会浸入玉中？造成古玉带有红色沁斑的原因很多，例如朱砂（辰砂）沁、铁沁或者仔儿玉固有的红色玉皮子，都可能鱼目混珠。藏家一定要细心分辨，切莫被古董商人混淆视听。

“满堂富贵”：商代的玉器铭文和甲骨文类似，例如“卢方皆入戈五”。汉代玉器铭款主要有刚卯、印玺和刻有制作时间甚至制作者姓名的玉剑璲、玉人等零星器物。明清时才有大量的铭文玉器涌入世俗——从御制诗到吉祥话，婴儿的长命锁上也减地浮雕出“福禄祯祥”的祈语。曾有人拿一件刻有“满堂富贵”的西周玉琮让我看，我说必伪无疑。