近年來，隨著仿真技術的進步，高仿壺在市場上越來越多。名家壺的款式可以通過電腦技術輕鬆仿制，很多高仿者本身就是能工巧匠，工藝水平已接近前輩經典壺或同代名壺水准，隻苦於自己沒名氣，壺價太低才劍走偏鋒，其高仿壺足以亂真。

　　代工壺更是讓藏家防不勝防。市場上很多高仿壺自己就標明是高仿貨色，同樣不乏追捧。即使是想以假亂真的高仿壺，通過作者印章、簽名証書或是陶藝家在壺身上做的隱秘符號，也能鑒別真假，但由槍手做的代工壺很難辨別。槍手代工壺是做壺的人自己替自己的作品作假。依照現在的紫砂壶壺行情，大師壺動輒十萬元以上，供不應求，出一把搶一把，甚至有企業掏出上千萬元收購大師壺。

　　按照傳統手工制作方式，一個紫砂壶陶藝人一年最多隻能做50把壺，很多紫砂壶陶藝人為了保持作品水准，一年往往隻做3至5把壺。但受重利驅使，一些大師也不能免俗。槍手代工壺多是在大師工作室或者在大師手上直接成交，是大師自請槍手制作，再配上大師真實的印章和証書。

　　紫砂壶文化學者、收藏家宋雙才對收藏壺提出更高的要求。他認為，市面上大部分的紫砂壶壺是實用品，注重功能性。但值得收藏的應是藝術品，不能用“匠”的要求評價藝術紫砂壶壺。生命力、精氣神、結合面平整度，以及壺各部件的對應關系，是宋雙才面對每一把壺最常琢磨的紫砂壶壶:古拙最佳。宜兴：“”赠送吴四個“看”法。

　　“一把壺，無論方圓，能在視覺中形成膨脹的感覺，意味著壺在呼吸，是有生命的。如果毫無彈性，那便是把死壺。”宋雙才最看重的是壺的生命力，“好的壺，是情緒健康、向上的，姿態優美。有的壺美，如同夫人。有的壺差，便像婢女。看壺，除了檢查生命力，還要看精氣神。”

　　此外，壺蓋和壺身的結合面平整度也十分重要，從濕泥修飾、泥干、燒成，隻有千錘百煉的匠人才能准確掌握泥性，估算泥料在制作中的變形，使燒成的兩部分平整地結合。

　　完成了三個層面的考察，宋雙才還要看一把壺各個部件的對應關系。宋說：“壺蓋、壺身、壺底，三條硬朗的線條，與包著壺的大曲面相對應，形成和諧之美。萬事萬物的對應關系，也體現在一把掌中之壺上。”