古玉的认识。因而宋代对于古玉的研究与鉴别，曲折地反映着当时仿古玉制造的某些情况。目前能够看到的宋代考古研究书籍主要为《三礼图》、《考古图》、《宜和博古图》等。《三礼图》为早期著作，对古器名与实物的对应关系进行了开创性的研究，但实物依据似不充分，因而某些器物的图形并不准确。后来的著作多从实物出发加以考证，描绘图形，研讨其古，对古代青铜鼎彝之器颇有研究，并涉猎玉器。受此影响，宋代的玉制仿占彝在造型上与古器较接近，从整体上看，宋代对于古玉器名称与对应关系的研究较薄弱。《三礼图》中瑙玉图、祭玉图考定的器

物虽多，但绘图所示绝少古器，《考古图》（卷八）考定玉器数件，其中包括谷璧、佩玉、带钩及玉剑饰所绘图形绝类古物。直到元代，金石考据学者对古玉考定的范围还很窄，朱德润所著《古玉图》考定古玉米数件。因而可以说，宋代对于古玉的认识，仍是刚刚起步，准确的认识仅限于部分剑饰、饰玉及为数有限的器皿、礼器，可以说来代的仿古玉器主要表现在仿青铜器方面，并有一定数量的仿古佩玉，剑饰、带钩及玉礼器。

来人张世南《游宦纪闻》上述了所见古器的纹饰及器形特点：“其制作则有云纹，雷纹，山纹，轻重雷纹，垂花雷纹，鳞纹，细纹，栗纹，蝉纹，黄目，飞廉，经餐，故摘，虬龙，徽凤，熊虎，龟铊，鹿马，象写，延牺，铊岛，双鱼，皤尴，如意，圈络，盘云，百乳，鹦耳，贯耳，惬耳，直耳，附耳，挟耳，兽耳，虎耳，兽足，瘦足，百兽，三幅，腹草，瑙草，篆带，星带，辅乳，碎乳，立更，双变之类，凡古器制度一有合此，则以名之。”这些纹饰多数为古纹饰，或仿古纹饰；其中个别纹饰可能出现较晚。了解这些来代发现的古器物纹饰或仿古纹饰，对识别宋代仿古玉器也有一定的参考作用。

（二）明代仿古玉

从明代玉器遗存的实际情况分析，仿古玉可概括为两种类型。

1、借鉴古器物的造型和图集装饰，是明代仿古玉器中惯用的重要方法。常见的有玉触、玉明、玉爵、玉卤、玉壶。玉等、玉立、玉鼎等，都是以商周时代的青铜礼器为本，结合玉料自身的特点碾琢成器；形式虽为仿古，技法上却具有鲜明的琢玉工艺特点。由于碾玉技术的原因，唐宋以前的古玉中尚未见到形体比较高大，器形是小口、广腹、深膛式的玉制品。因此这类仿古玉器实际上是对古器物造型和图案的借鉴，丰富了古玉的艺术表现力，开拓了琢玉的新领域。这类仿古玉器许多给人以淳朴、凝重和新颖的美感，其中不乏艺术杰作。

青玉蟠螭纹触，祀柱形体，束腰，扩口，足外撇。器身上下凸起大小九岫，作盘旋馆戏状。两只形体较大的已然爬行于见的口经，正伸首向饥内窥视，似已嗅到酒味的芳香，作探身欲饮状，形态异常生动。作品的造型和图案装饰均属仿古类型，但注重结合玉质的特点，充分发挥材料的艺木表现力，已然超越了单纯的仿古，具有新意。

白玉荔枝纹匹，单柄，敞流，器身隐起荔枝纹。作品的造型系仿古青铜器，而图索花纹则为明代早期的风格。

白玉兽面纹炉，敞口，广腹，自足，器身饰兽面效和兽形双耳。作品仿照商代青铜在的形制，造型古朴凝重，色泽治新明快。然而使用价值已由隆重的礼器变成了焚香用的熏炉。

总之，这些仿古玉器，实际是对古器物造型和图案的借鉴，明代许多比较大型的立体器物，形制多系此类。从根玉历史看，也具有推螭出新的意义。

2、明代的礼仪用玉较以前有很大变化。玉球、玉经、玉圭等礼仪用玉仍延续旧制，并以不同的形式和规格保留下来。但目前遗存的实物看，玉圭占有较大的比重。

山东邹县鲁荒玉米棺墓出土的青玉宝，长29.5厘米，器表面光素无效，玉质光洁明亮，是明代早期玉圭的典型作品。

江西南昌益端玉干枯枝墓出土的玉圭长15.2厘米，玉质呈青绿色，周身五行谷纹，是嘉靖时代的作品。

这几座明朝米氏玉墓出士的玉圭，应是皇帝按照礼仪规定御赐品。而明定陵朱翊钧墓出土的玉圭，则是皇帝御用的，共计8件，其中有的光素无纹有的主表面阴线刻四山文，线内成金即史书所载”以象四镇之山”的镇圭，取其安定四祀之意。故宫博物院藏明代玉圭，有的圭面上祀隐起《三星图》或《七星图》下部饰海水江崖图案。这类玉圭均属等级最高者所有。

明代玉璧，形式变化较大，器体大都比较小，常见凸雕皤滴纹，亦有饰谷纹和云纹者。

玉质以青玉、白玉居多，光泽明快。有的作品利用玉料的皮色。并巧妙地琢成凸起的皤赠纹和浮起的谷纹，具有消色的效果。这类玉肇碾治得小巧玲现，主要为佩带之用礼仪的规格已不似先前那么鲜明。历史上那种大型的刻谷纹、蚕纹、蒲纹和龙纹、风纹、兽面纹的玉璧。则很少出现了。

明代玉综，作为祀柱体祀地的礼器形体多变得比较矮小器身光素无纹。亦有多节式的小型玉综表面隐起似蚕纹的装饰。玉质通常为青色，略带棕黄色斑点，光泽比较暗淡，而早期那种分节式高大的兽面纹玉球，已不再应用。

总之，这类仿古礼仪用玉在明代玉器中仍占有一席之地，传统的基本形式有所保留，但已有了很大变化，不再具有原来的规模和深刻的内涵。