壶，凤嘴龙把，壶身包袱、花结等捏塑非常精致、高雅，是权力的象征，也是时代的产物。清初国泰民安，紫砂壶发展兴盛期，名人辈出，名品、雅玩层出不穷，如项圣思的桃杯 是一件了不起的艺术珍品，项圣思其人无资料考查，而桃杯 列为国家一级文物，现珍藏在南京博物院。这只桃杯 从设计到做工，真是巧夺天工，它用半截桃形为主体，以苍劲的枝杆为把手，生动挺秀，桃叶、枝蔓、花果为基座，生态各异，错落有致，布局精巧合理，是一件完美的艺术珍品。徐友泉的三瓣三足壶 ，壶把上有捏兽的头，陈子畦的南瓜壶 、陈仲美的一束竹圆壶 、陈鸣远的一束柴壶 及文房珍玩、陈用卿的弦文金钱如意壶 等等都珍藏在香港茶具文物馆、故宫博物院。陈次伟的葡萄松鼠杯 和陈鸣远的梅桩壶 等珍藏在美国旧金山博物馆、西雅图博物馆。在诸多的名手中，首推陈鸣远，他历史上早就成名，享有宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟 的赞语，不愧为历史上一位杰出的紫砂壶花货大师。 　　清中后期，使用青铜纹饰、图案贴花、镂空、印纹、回纹、堆花等繁花图案，用于装饰紫砂壶壶上，并销往英国、德国、法国、丹麦等欧洲诸多国家。在新加坡、马来西亚、泰国等东南亚国家也非常流行，许多紫砂壶花货艺术品进入了这些国家的皇室和博物馆。2000年有位法国朋友出版了一本销往欧洲的宜兴茶壶 图集，刊登出的数百件宜兴茶壶资料，大部分是紫砂壶花货。香港罗桂祥博士编著的有关宜兴陶瓷史料，列举了许多优秀的紫砂壶花货造型及历代的花货名家。历代花货名家还有陈荫千，他的竹提壶 ，气势风度;嘉道年间的邵大亨，他的龙头八卦一捆竹壶 也是顶尖绝品，他的作品珍藏在南京博物院，杨彭年也是出指翘首的名师，他的梅根花插 现珍藏在天津艺术博物馆，一对葡萄桩花插 珍藏在南京博物院，彭年的胞妹杨凤年的凤卷葵壶 意境、神韵妙法自然，是历史上知名度较高的女士佳作。清后至民国，黄玉麟的鱼化龙壶 、蒋彦亭的捏塑及花货艺术也名气相当。善仿古董之陈光明、冯桂林的花货也有许多传世佳作。民国后及当代较突出的花货大师有第二陈鸣远 之称的裴石民，他的花器、珍玩惟妙惟肖，古朽、有灵气。解放前邀请到上海仿古董的裴石民、朱可心等人，他们有许多优秀作品被收藏在国内外大型博物馆。朱可心这位德艺双馨的花货大师，也是紫砂壶事业兴旺发达、承前启后的有功之臣，他的云龙鼎 早在20世纪30年代在美国芝加哥博览会上获得特级优奖 ，为紫砂壶走向世界殿堂，为紫砂壶发展到今天立下了不朽的功绩。 　　综上所述，足以说明紫砂壶花货艺术在整个紫砂壶艺术百花园中的地位和作用。同时看到一件紫砂壶艺术品决不是仅用文字描写出来、嘴巴里讲出来的，而是由作品自己说话，摆在那里，百看不厌，经得起时代的考验，为世人所认可的上乘之作，不容易!要成为一件完美的艺术珍品更难。一件作品是体现作者本身的艺术素养、思想境界、技艺水平的综合反映。紫砂壶的成型工艺和其他陶瓷成型不一样，必须从设计选料到成形制作的全过程，由个人独立完成。所以说一件紫砂壶艺术作品的好坏，也全面反映出作者的综合素质。紫砂壶从业人员都要好好学习作品《奥其女完成。最后一位紫砂壶七大老艺人，不断前进，学习新思想、新文化，提高自己的综合素质。不搞东拼西凑，东拼西凑、死搬硬套的东西不是艺术，就成了非驴非马的东西，更不能搞拿来主义，拿来主义为我所用的行为是不道德，不能反映自己的艺术水平。艺术是个性很强的东西，艺术必须走自己的路。艺德和艺品是一致的，艺德高尚成功的作品，艺术品位越高，经得起历史的考验，为世人所认可。 余青