字，画的年款为丙子（1996年），诗塘的年款为壬午（2002年）。书和画，都伪，伪的理由何在？不是笔墨风格不对头，笔墨风格当然是刘旦宅的，否则也不可能冒充刘旦宅。而是因为笔性、笔力，包括运笔的顿挫转折等等，软弱轻浮，与刘的爽利劲健，完全不能吻合。但是，这样的解释，虽然是最关键的，最根本性的，然而，却又是最没有说服力的。所谓“可与知者道，不可与不知者说”，所谓“只可意会，不可言传”等等，固然是深入了个中的三味，但又是多么没有说服力啊！而恰恰这位朋友，拿出了铁证，刘与此图的照相两张，一张在看此图，诗塘还空白着；一张题好了诗塘，正在重新观赏。照片，当然是卖家同时给这位朋友的。刘先生我们是很熟的，他决不会把这样的画看做是自己的真迹，更不会在上面题诗塘。那么怎样来解释这两张照片呢？我认为，刘在看的那张是真迹，所以起了诗塘，现在眼前的这张是据之伪造的。但朋友不信，认为眼前的这张就是照片上刘在看的那张。照片小，许多细节不可能看清，最简单的办法，带这位朋友到刘家即可分明。但通常不能随便把陌生人往人家家里带。这样，问题就讲不清了。无奈之下，我只能再比较诗塘。二者之间细微的不同，当然不能作为铁证，因为有摄影角度的不同而引起透视上的变化。但原作上，“金声”两字，“金”的末笔有粗的笔丝，连带到“声”的首笔，而照片上，“金”、“声”两字则是不连笔的。找到了这个铁证，朋友才信服，表示要去找卖家退货。由此再一次证明，要想使人相信一件作品是真的或伪的，最有说服力的是铁证。

　　所以，“怎样鉴定书画”？笔墨风格等等当然还是最重要的，我们必须继续充分地去认识它；但最有说服力的，我们必须去努力寻找铁证。一个铁证，足以抵得上千言万语的解说。至于什么是铁证，则必须具体情况具体分析。