清代书画名家陈曼生与制壶大师杨彭年合作设计了“十八壶式”， “曼生壶”由此诞生。在紫砂壶壶上题刻的风气，由陈曼生开创并流传至今。另外，很多制壶大师本身的艺术造诣非常深厚。以清代制壶大师陈鸣远为例，以生活中常见的花生、栗子、核桃、荸荠、荷花、青蛙等的造型入壶，生动活泼而有立体感，并且制壶工艺精雕细镂、善于堆花积泥，所问世的紫砂壶壶件件精品，让世人爱不释手。

中国紫砂壶艺术史上，任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉被称为“紫砂壶七老”，他们都各怀绝技，各有所长，其作品脍炙人口，但作品价格却难以望其项背。业内人士指出，受限于特定的历史条件，目前“紫砂壶七老”中只有顾景舟的作品广为流传，其他六位大师的作品虽不逊色，但因传世不多，又大都在博物馆和资深藏家手中，流通量不大，造成其作品在价格上难以企及顾景舟。下面四点个古壶辨识妙招，让壶友们轻易看破迷雾看真品。

　　紫砂壶古壶辨识妙招之一：不同时代的作品有不同的特色

　　紫砂壶壶从草创的明代正德年开始到清末，时间长达四百余年，前后出现不少制壶名家。同时，随时代的演变，每一时代有每一时代的作品特色。

　　例如，明代制壶只重型制、质地，作品概为素色无彩。因此，只要壶身加上色彩(据传壶身加彩始自清雍正时代)，即可肯定不是明代古茶壶。其次，陈鸣远首开 [壶盖内用印]的先河，因此，如果是壶盖内用印的真古壶，保证是陈鸣远(明末清初)以后的作品。又如清道光年间，名家朱坚首创金属(锡)包壶，并用玉石制作壶嘴、壶把。故如果壶身上镶有锡或包铜时，即表示此壶必然是道光以后的作品。

　　紫砂壶古壶辨识妙招之二：从壶身情形辨识

　　另一个辨识古壶的方法是，根据壶身的情形来断定。如群所周知，明代的紫砂壶壶，顶多只在壶底落款，壶身大抵保持素面无物。到了明末(天启、崇祯年)的名家陈用卿，才开始以草书在壶身上落款。现在我们常常可看到壶身上刻诗书的壶。其实，在壶身上刻诗书，是清代陈曼生所创，后代名家效法延用。根据以上两点可得到一个结论，即壶身上刻有诗文绘画的古艺术品壶，绝对是陈曼生时代以后所制。

　　紫砂壶古壶辨识妙招之三：从落款的甲子年辨识真伪

　　或许一般人都不会去注意到这一点，但这却是辨识作品真伪的一项利器。古人相当重视甲子年表，且我国是以农立国，一提到今年是什么年时，总是习惯使用甲子年表示。甲子年是以十天干与十二地支相配而成，每六十年循环一次，称为一甲子。明、清时代的艺人，落款时可完全使用甲子年表示年份。例如时大彬的葵花壶底款为[万历丁酉春]。

　　紫砂壶古壶辨识妙招之四：根据出水孔数辨识

　　所谓出水孔是指壶内通壶嘴的孔。出水孔数的一孔或多孔，也可作为断定该壶是否为古壶的资料之一。据笔者所知，民国以前的紫砂壶壶，不论大小，出水孔都是单一孔(近年来则不一定)，大、中型壶为防止茶叶堵住出水口，影响出水，故大都改采多孔状。

    曾经有日本人来宜兴紫砂壶厂参观，偷偷的带出一点泥，拿回日本进行了详细的化学和物理的分析，尽管如此，他们还是无法配制和宜兴紫砂壶泥一样的制壶泥料。

    辛亥^***以来的现代紫砂壶器，经历了一个由盛而衰，然后又恢复和发展的曲折过程。自1911年的辛亥^***到1937年抗日战争爆发到1949年前夕，可以说是急剧衰落阶段，从1949年以后到今天，则是复苏和进一步大发展的阶段。