术史上大有关系，不宜售。后兰泉迁居沪上，藏书几尽散出。余意此书亦必他售矣。秋间，至友某君来沪，遇兰泉，余恳其询及此书，竟尚在。时余方归‘曲’于国库，囊有余金，乃以某君之介，收得此书。书至之日，灿灿有光，矜贵之极。曾集同好数人展玩至夕，复细细与他本《墨苑》相校，其中异同处甚多。施彩色者近五十幅。多半为四色、五色印者。今所知之彩色木版画，当以此书为嚆矢。”（郑振铎《西谛书跋》明万历间彩印本《程氏墨苑》）

　　⑼述经眼本末有些珍本，虽有福经眼，然无缘得之；或得好书，请大方之家鉴赏并写跋语，这类跋语中往往述及经眼本末。如傅增湘跋抄本《元朝史》：“此书旧藏盛伯羲祭酒家。癸丑岁，意园藏籍星散，余偶见之正文斋谭笃生许，因告菊生前辈，为涵芬楼收之，而余为之谐价焉。客岁，陈君援庵治元史地理学，欲得《元朝史》旧本为勘正之资，余因驰书海上，从涵芬楼中假得，邮致北来，留援庵斋中者数月。俄而上海难作，强敌凭陵，上天下地雄姿炮弹横飞，闸北居民万家尽罹兵火，涵芬楼藏书数十万卷，高栋连云，一夕化为灰烬。此书以余假阅之故，竟逃浩劫，不可谓非厚幸也。顷以菊公来书促还，爰记数语，俾后之读者知此书有此一段因缘，后此勤加爱护，是则匪惟此书之幸，亦余之厚幸也乎。七月朔日，藏园记。”（傅增湘《藏园群书题记》卷二史部杂史类）

　　⑽谈得书经过藏书家每得一珍善本，往往高兴异常，尤其所得之书几经辗转方到手中，常在跋语中述及得书经过。郑振铎所作跋语为近代藏书家中最声情并茂者，多有描述得书经过者。例其跋明汲古阁刊本《丽则遗音》：“此为铁崖赋集，汲古阁附刊于铁崖古乐府后。前数日下午，于中国书店遇姚石子先生，同检堆于桌上乱书。较可注意者有《铁崖乐府》《复古诗集》及此书，并为汲古阁刊本，且均初印者。余思得之而未言，惟嘱其留下《丽则遗音》。石子当时亦未言欲得之。明日再过，则肆中人言，《古乐府》及《复古诗集》已为石子购去。惜此《丽则遗音》因余一言，未能璧合。他日或当移赠石子，以成完书也。”（郑振铎《西谛书跋》第231页）

　　⑾表版本观点由于藏书观点不同，自然产生了不同的版本观点，有些文献家就在跋语中提出自己的版本观。如黄丕烈在跋《齐民要术十卷》中提出：“凡古书，翻刻不如原刻，明刻不如宋刻。此嘉靖湖湘间《齐民要术》，谓获古善本刻之，今取校宋本对湖湘刻本，竟无一字合者，不知善本果云何也。”（黄丕烈《荛圃藏书题识》卷四第265页）