紫砂壶占尽了天时、地利、人和、又集艺术、收藏及实用为一体，还有谁能不折服于它的艺术魅力？还有谁会怀疑他的历史地位？还有谁会不坚信它虽然历经沧桑却仍能生生不息，代代相传呢？紫砂壶陶艺术品，要小点俗气，多些创新，少些模仿，十年磨一剑才是硬道理啊!此处无声胜有声，你一言我一语，一传十，十传百，你不知我不觉......或许，世界因你一言一行而改变......勿以善小而不为，勿以言轻而不呐喊......。“器堕于地，不可摄也；言处于口，不可及也，慎之哉！”这是“君子敏于事，而慎于言”的告诫。

    自从鲍照在《代白头吟》中写下“直知朱丝绳，清如玉壶冰”的诗句后，世人便将壶和德联系到了一起。王昌龄的一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”历经数百年仍被人们津津乐道。

    物皆有德，紫砂壶壶是紫砂壶泥做的，当然也就有泥德。说的泥德，更应该有泥质。制壶人应用自己的颜色和质感让人悟出做人的道理。内敛的，含蓄的，深远的一定好于张扬的，浮艳的，浅薄的......有德之物一定会与人交流，有一种心的沟通。相处得久了，还可以物我两化。再谈谈和泥有关的应该是泥名，我认为这些名字应该是最没有什么实际意义，起的再花哨也是商业的需要嘛！对泡茶没有任何的功效意义，对收藏也没有任何意义。不妨大家细心想想，我们知道子冶石瓢、寿珍掇球、大彬如意、景州提壁等等，可是我们记住了这些壶是什么泥做的呢？

    对紫砂壶市场的现状，我们也要这样看待，虽然“假”壶经常来伤害我们爱壶人、买壶人的心灵，但是我们还是会期盼着管理，期盼着正规，难道让自己抱着壶却扬弃紫砂壶生存的环境。喜欢宜兴，大有人会把去宜兴朝圣，黄龙山、龙窑、紫砂壶厂、娘娘庙、大水潭、紫砂壶博物馆等地去亲自走一走、看一看、摸一摸、踩一踩，心里会感受到那种沉积的紫砂壶文化，感觉到自己与紫砂壶的相融与充实。

    壶以工做成其味、以泥做成其韵、以法做成其态、以精做成其气、以心做成其神，制壶人应用此：工、泥、法、精、心、皆为传其神而效力，才可达到与壶合一，让人惜壶，感其心、观其神，宛如观其人，令人再三用目光流连交流，无工艺及至所升华、无艺德，难得此境界也！

    当今紫砂壶壶界，文化底蕴的确有被忽视。试问，现在紫砂壶高手中间，有多少人通读古今？又有多少人妙笔生花？不向前人学习，怎能不断超越？如盲目另辟蹊径，作品生命力又有多少？我只是赞叹古人的气度今人少有，而非一味偏低今人。但也不可忽视，不但是紫砂壶界，就是当今整个社会的文化底蕴也在削弱。也许时局与环境也会影响一代艺人的心境与创作。现今社会的风向的确已经影响了制壶人的价值观，我想也是大家最担心的话题。摹古不在于形肖，而是磨练气质提高德性，更在于温故知新才有创意。今人肖形者泛泛，经典创新者寥寥！

    当然，不能一概而论，否则就会否定一切，空空是也啦！但是，至少从个人角度来讲，当今紫砂壶陶艺界，文化积淀与底蕴传承已经的确越发越少，因此，同样注重此道的艺人定会留芳。皆有实例可证不用赘述。紫砂壶界有志之士应当以行业持续发展为使命，努力挤掉现今紫砂壶行业的泡沫与浮躁，提高自身的内涵与素养，这样才能使紫砂壶壶更能体现民族的精华、中国文化的精要，由此得来的创新才能历久弥坚，成为经典。同样也能对得起玩壶人、爱壶人、藏壶人以及所有的壶友壶迷们！