婺州窑最初露脸是茶具

青铜器诞生在皇家贵族，随后才逐渐普及到寻常百姓家，因而文字记载出现的时间较早也较多。而陶瓷恰恰相反，它是平民“皇帝”，从百姓中间开始流传，然后才进入皇宫。

因此，关于陶瓷历史的文字记载就出现得比较晚，到唐中期才有，并且不多，最初的记载少之又少。

关于婺州窑早期的历史记载并非出自研究资料或艺术书籍，而是源于唐代十分兴盛的一项社会活动：“斗茶”。

唐代茶圣陆羽的《茶经》曾记载：“碗，越州上，鼎州次之，婺州次，岳州次……”陆羽细举了不同材质的瓷碗对泡茶品茶的影响，其中就提到了婺州窑。

从事婺州窑收藏和研究20多年的叶赏中先生说，瓷器是从民间逐渐发展起来的，以前老百姓用的杯子等器皿，虽然不精细，却是生活中必不可少的。后来，这些瓷器才慢慢被皇族所接受并使用。

古时候饮茶是生活中最平常的事，不同的瓷器会对茶水的颜色和香气有不同的影响，因此，历史记载中的婺州窑首先以茶具的面貌出现，也不无道理。哪个牌子好左旋哪种纤体霜好最好的保湿面膜排行榜评价润肤哪个去皱眼霜好

万年前婺州开始制陶了

因为文字记载出现较迟，陶瓷历史的信息传递，更多依靠遗址、墓葬发掘的实物，婺州窑也不例外。

近年来，浦江上山遗址和永康都发现了夹碳陶器，距今都已万年以上。这说明在万年前，婺州范围就出现了制陶工艺。

到目前为止，在婺州范围发现的最早的烧窑遗址是东阳山甘塘横穴窑。大约在新石器时代晚期，金华地区的祖先就在丘陵地带建造窑炉，利用本地瓷土烧制硬陶和印纹硬陶，应用石灰釉烧制泥釉黑陶。在使用瓷土和石灰釉制陶的基础上，婺州窑在商朝晚期就烧制出了原始瓷，是烧制原始瓷最早的窑址之一。

在江山、东阳、武义、义乌、龙游、衢县等地发掘的商朝晚期到西周的遗址、墓葬中，都发现了原始瓷。

叶赏中说，据古陶瓷研究专家朱伯谦先生回忆，上世纪70年代，兰溪曾发现过春秋战国时期较大规模的窑址，很可惜没有保存下来。

从汉至清由盛到衰三千年

两汉时期，婺州的烧窑场不断增加，规模也越来越大。到了东汉中晚期，开始出现真正意义上的成熟瓷器，从墓葬中出土的瓷器与同时期的窑址样本基本相符。

和谐社会，不仅是现代人的愿望，也是三国、两汉到两晋时期婺州民众的愿望。

叶赏中说，这点从婺州窑的谷仓罐上面就得到了充分体现。从三国时期起，婺州窑就出现了谷仓罐，为随葬的冥器，器形硕大，结构复杂，制作精细，分顶部和罐体，顶部堆贴楼阙、鸟兽、人物，肩部和腹部堆贴狗、龟、鹿、龙、鱼等，从内而外，由上而下，整体洋溢着祥和气氛，呈现出“天地位、万物育也”的景象。

可见，当时婺州民众就企盼能有“人与人、人与自我、人与自然”和协发展的生活。

唐宋时期是婺州窑发展的兴盛时期。盛唐时期，制瓷业得到迅猛发展，唐中后期至北宋，瓷业主的资金已有了丰厚的积累，再加上民间资本的涌入，婺州窑场如雨后春笋般涌现。可以想象当时烧窑时的情景，应该是白天车水马龙，晚上灯火辉煌。

到了元、明、清时期，因瓷业中心转移，婺州窑场骤减，原来的高端产品在婺州窑中已见不到了。虽仍有一部分窑场继续烧造，但窑场数量不断下降，规模不断缩小，都以烧造民生用瓷为主。

“在中国陶瓷史上，出现过上千、上万个窑场。一般窑场的烧造历史为几十年、几百年，近千年的寥寥无几，而连续烧造3000多年的窑系，唯有婺州窑！”叶赏中自豪地说。

沉睡千年铁店窑价值渐浮现

上世纪70年代，韩国新安海域水下打捞出中国元代沉船，其中包括1万多件元代中国陶瓷、数百件漆器、数百件金属器物和钱币等文物。

沉船中钱币最晚的是“至大通宝”，可见出事时间应在元代。瓷器中除了浙江龙泉、江西景德镇的产品外，还有许多婺州窑的产品，当时不少人以为是北方“仿钧窑”，因为器皿上的乳浊釉很像钧窑。

后来，琅琊铁店窑被发现，发掘出土了各种文物标本，才解开了谜团。经过陶瓷鉴定专家冯先铭先生的考证，证明这批瓷器确属琅琊铁店窑出产。

金华婺州窑研究所的陈新华说，之前都说乳浊釉是北方钧窑的特产，南方是仿北窑的。琅琊铁店窑发现之后，证实了南方也有自己的乳浊釉，并不是仿的。

它具有幽雅的蓝色光泽，釉面呈天青色或月白色，具有玉石质感，晶莹美观，釉面滋润、浑厚，更增加了瓷器的美感。据专家研究表明，婺州铁店窑两次上釉、一次烧制的先进工艺，在当时是独一无二的。铁店窑的价值在沉睡千年后，逐渐闪光。

铁店窑的另一个有价值之处在于它的窑床保存得比较完整。陈新华说：“虽然常有人挖洞偷瓷片，但整个窑床并未受到破坏。”陈新华欣慰地说，这对婺州窑甚至整个古代瓷器发展历史的研究都有一定帮助。

婺州窑的今生

门外汉二十余载痴迷婺州窑