想可将石中固有的具体景象或形象（此既是观赏人民有审美价俏的潜能），在意识中化为具有“生命”或“灵魂”的概念化的景象或形象，如石上的“山和水”，在意识中转化为概念化的“真山真水”；想象是赏石者不仅将石上的景象或形象赋予“生命”或“灵魂”，还要用其渊博的理论，广泛的知识及艺术的才华和方法，对其进一步拓宽思路展开想象空间，在意识中创造出与此有关的新的景象或形象，使欣赏者得到进一步的提高和飞跃，步入更美妙生动更愉快的精神境界（意境）。意境不是石头的自然描绘，而是赏石者将石中固有的景象或形象（石中具有审美价值的潜能）化为情思、意境。意境是属于精神范畴的境界。我认为在20世纪可以说意境美是广大赏石者及收藏家终身追求的愿望和理想。但到对世纪已进入自然科学与社会科学相互交融、蓬勃发展的大潮中，意境美已不能满足广大赏石者提出的：观赏石各种各样的美是如何形成的？这些内容需要哲学及有关自然科学结合起来解决；另一方面21世纪的社会发展阶段要求先进的赏石文化，必须要与科学相结合、交融，才能跟上当代历史发展的要求。为此我们尝试性的提出“科学美”（见石友期刊2001年第4期“概述观赏石的形式美、意境美、科学美”）。科学美是以观赏石中遗留的密码信息（具有审美价值的潜能）为依据：赏石者运用有关的科学理论、经验和方法，研究、探讨和阐明，组成观赏石的基本要素（质、形、色、纹等等）是如何形成的，以及探讨观赏石的基本要素、石中的具象等特征，在漫长地质发展中它们是如何形成、发展演化的。从长远来看还要研究和探讨观赏石形成过程中的美。