笔者在茶文化界似乎看到了这些人的影子!某些“识事务”的专家、学者，到处说好话，送高帽，基本没有学术批评，少有人维护学术尊严，尤其是千方百计迎合地方政府的功利需要，违背史实，编造茶史，甚至以假乱真，而少有人质疑其中的真伪，造成当代茶史大跃进!笔者在《〈茶经·七之事〉依然具有权威性——当代所谓新发现的唐以前茶事多为杜撰》一文中，就罗列了各地十来件杜撰的中唐以前虚假茶事。这也是为什么当下茶文化如此繁荣，茶书多多，但学术上没有或少有超越吴觉农先生主编的《茶经述评》的原因!还有巧立名目，以赢利为目的，滥评名茶等等。笔者唯愿茶界不要出现类似专家、学者!

　　陈先生是一位严谨的学者，他对虚假茶史深恶痛绝。尽管他主编的海量茶文难免会有瑕疵，但他一直在维护和坚守茶史的真实与准确。2011年，笔者在有关报刊发表关于虚假吴理真的文章后，陈先生专门致电笔者，他说几年前就觉得吴理真不靠谱，很高兴看到我的考证文章，赞扬笔者为茶文化说了真话。得到前辈的褒扬，笔者深受感动和鼓舞。

　　陈先生逝世后，多种茶报刊、网站发表了诸多悼念文章，足见他在茶人心目中的地位。《农业考古》杂志、“中国茶文化第一村——上晓起”是陈先生留在世上的丰碑。5月9日，施由明先生来宁波时，笔者与他谈起，上晓起村应该为陈先生立个丰碑，那时陈先生尚在哈尔滨讲学。

　　因为有陈先生、余悦先生等著名茶文化专家的带领，因为有《农业考古·中国茶文化专号》杂志，南昌因此成了中国难得的茶文化中心之一。笔者试想，要是陈先生在国家农业部或在茶都杭州，一定会作出更大的贡献，何尝不是又一位当代茶圣呢?

　　陈先生在初夏时节离去，转眼到了初秋。在陈先生仙逝百日之际，在他的纪念专集截稿之时，笔者整理思绪，记下上述文字。又到菊花斑斓时，笔者采一朵家乡黄菊，并以此小文，向陈先生的在天之灵致以深深的敬意和哀思。